Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 552
الجزء الرابع ٥٥٣ سورة الإسراء الكافر منهم والمؤمن إذا فالإنسان كجنس أفضل من أكثر الكائنات، وأما كفرد كامل فإنه أفضل منها جميعًا. يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمَهِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَبَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَبِكَ يَقْرَءُونَ كِتَبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا شرح الكلمات: ۷۲ فتيلاً: الفتيل: المفتولُ؛ حبل دقيق مِن حَرَمٍ أو ليف؛ السَّحاةُ التي في شقّ النواة؛ ما فَتَلْتَه بين أصابعك من الوسخ (الأقرب). التفسير : قال المفسرون أن قوله تعالى بإمامهم يعني بكتابهم (البغوي). ولكنا نقول: ما دام الأئمة قد خلوا في كل الأمم، فيجب أن نفسر كلمة الإمام بمفهومها المعروف المتداول عموماً ، أي أن كل أمة سوف تدعى باسم نبيها، ويقال: فلتتقدم الآن أمة النبي الفلاني. ذلك أن كل نبي سوف يشهد أنه قد بلغهم رسالة الله تعالى. وهذا ما ينص عليه القرآن الكريم، ويؤكده الحديث الشريف أيضًا. (النساء :٤٢، ومسند أحمد ۳ ص ۳۲ رواية أبي سعيد الخدري) أما قوله تعالى فمن أوتي كتابه بيمينه فالمراد من الكتاب هنا سجل الأعمال، كما تؤكد ذلك آية أخرى: يا ليتني لم أُوتَ كتابيه * ولم أَدْرِ ما حسابيه (الحاقة: ٢٦ و ٢٧). واعلم أن الإسلام قد اعتبر اليد اليمنى علامة ،البركة، واليد اليسرى علامة العقاب. وفي البنية الإنسانية أيضًا يفوق الجانب الأيمن على الجانب الأيسر لأن أعضاء الجانب الأيمن أقدر على العمل عمومًا. فإيتاء سجل الأعمال في يمين أحد أن حسابه يكون يسيرًا مباركًا. ونجد الجنس البشري يُجمع على كثرة استعمال اليمين. فحكم استعمال اليمين في شرعنا ليس أمراً متكلَّفا، بل إن الناس من كل شعب وملة، مثقفين يعني