Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 196
الجزء الرابع ١٩٦ سورة النحل كلها تتمحور حول محور واحد ألا أن الله وهو واحد؛ وهذا هو ملخص الدين ورد في الحديث الشريف عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله ﷺ: يا أبا هريرة، أعلن بين الناس : مَن شهد أَنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ فله الجنة. فكان أوّلَ مَن لقيتُ عمر، فأخذني إلى رسول الله الا الله وقال : أبعثت يا رسول الله ﷺ أبا هريرة ليُعلن بهذا بين الناس؟ قال : نَعَمْ. قال : فلا تَفْعَلْ فَإِني أَخْشَى أَنْ يَتَّكل الناسُ عليها، فخَلّهم يعملون. قال رسول الله الله : فَخَلّهم (انظر مسلم: كتاب الإيمان، باب ﷺ: الدليل على أنه من مات على التوحيد دخل الجنة). وهذا لا يعني أنه لم ير هذا الإعلان ضروريًّا، إنما المراد أن الإعلان قد تم لمن كانوا قادرين على فهم ،مغزاه وسوف يدركون أن لا إله إلا الله) هو إعلان يشمل أحكام الشرع كلها، وأما الآخرون الذين سيخطئون فهمه فلا حاجة لإبلاغهم بهذا. أما قوله تعالى (فاتقون) فأصلُه (فاتقوني)، وهو افتعال من وقى يقي وقاية؛ والمراد عليكم أن تتخذوني أنا وسيلة لحمايتكم؛ وليس أن تخافوني كما يخاف الناس من الأشياء الضارة؛ ذلك أن الله جل نفسه يحب العباد ويحثهم على التقرب إليه الله. خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ بِالْحَقِّ تَعَلَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (٤) شرح الكلمات: الحق حقه حقا: غلبه على الحق. حقٌّ الأمرَ: أثبته وأوجبه؛ كان على يقين منه. حَقَّ الخبر: وقف على حقيقته. والحق ضدُّ الباطل؛ الأمر المقضي؛ العَدلُ. الملك؛ الموجود الثابت؛ اليقين بعد الشك؛ الموتُ؛ الحزم (الأقرب). التفسير : لقوله تعالى: خلق السماوات والأرض بالحق معنيان: الأول: أنه حدد لكل واحدة منهما حقها ونصيبها من العمل، بمعنى أنه تعالى أناط إنجاز