Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 110
الجزء الرابع ۱۱۰ سورة الحجر مصدرها، فيعزونها إلى الجن. إنني ملم بهذا العلم وأعرف الكثير من الحيل الــــتي يلجأ إليها هؤلاء المشعوذون. غير أنني لا أنكر أن الإنسان ربما كان في البداية كائنا ناريا، ثم بتأثير التقلبــــات الجوية والزمنية تطوّر إلى كائن طينى، بمعنى أنه بعد هذا التحول كان أساس خلقه على ما تُنتجه الأرض ؛ وكان آدم سيدًا لأوائل هذه الكائنات. وهذا ليس بـأمر مستبعد، بل إن علم الجيولوجيا أيضًا يؤكد أن الأرض في بدايتها كانت كـــرة نارية ملتهبة، وأن قشرتها الترابية خُلقت فيما بعد. فلا يُستبعد أن تكون بدايــــة خلق الإنسان من النار قبل المرحلة الترابية من خلقه. ولكن كل هذه الأمور لا تخرج عن حد التخمين، ويستحيل الجزم بها، لذلك لا أكتب عنها أكثر. وهناك جزء من هذا الموضوع ذكر في قصة آدم مع إبليس في تفسير سورة البقــــرة، فليرجع إليه من أراد. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَبِكَةِ إِنِّي خَلِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَلٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَحْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) شرح الكلمات: سويته: سوّى الشيء: جعله سَوِيًّا. وغلامٌ سوي: أي مستوي الأخلاق. . لا داء به ولا عيب ومنه الدعاء: رَزَقَك الله ولدا سويًّا (الأقرب). . نفخت: نفخ بفمه ينفخ نَفْحًا ونفيحًا: أخرج منه الريح. يقال نفخ في النار ونفخها. ونَفَخَ شِدقيه: تكبَّرَ. ونفخ الشيطان في أنفه: تطاول إلى ما ليس لـــــــه (الأقرب).