Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 20
الجزء الثالث لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ شرح الكلمات : ۲۰ سورة يونس عَجَبًا: العجب: إنكارُ ما يَردُ عليك استطرافُ الشيء؛ روعة تعتري الإنسان عند استعظام الشيء. والعجب من الله الرضا. (الأقرب) رجلا الرجل : خلاف المرأة؛ الكامل في الرجولة. (الأقرب). أوحينا أصل الوحي: الإشارة السريعة (المفردات) وكلمة "الوحي" تطلق على كل الوسائل والطرق التى بها يخبر الله عباده بمشيئته سبحانه وتعالى. وأرى أن الله تعالى قد اختار كلمة الوحي اسما لكلامه لنعلم أن الأمور الروحانية لا يمكن بيانها بصورة كاملة بالكلمات، وإنما يمكن فقط الإشارة إليها. إذن فكلمة "الوحي" في حد ذاتها ترمز إلى رفعة الكلام الإلهي. أنذر : يقال: أنذره بالأمر نَذرًا ونُذرًا ونُذُرًا ونذيرًا: أعلمه وحذره من عواقبه قبل حلوله وأنذره خوفه في إبلاغه، يقال أنذرت القوم سير العدو إليهم فنذروا (الأقرب). قدم: القدم: الرجل؛ السابقة في الأمر خيرا كان أم شرا. يقال: لفلان في كذا قدم صدق أو قدم سوء. والقدمُ: الرجلُ له مرتبةٌ في الخير؛ الشجاع. ووَضَعَ القَدَمَ في عمله أخذ فيه (الأقرب). صدق يعبر عن كل فعل فاضل ظاهرًا أو باطنا بالصدق، فيضاف إليه ذلك الفعل الذي يوصف به نحو قوله تعالى (في مَقْعَد صدق أو أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صدق و وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صدق في الآخرين أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخرج صدق) (المفردات). وقوله تعالى: (وَاجْعَل لِّي لَسَانَ صدق) أن أكسب الثناء ظاهرا وباطنا، أي لا يذكرني الناس بالخير في الظاهر فحسب، بل تبقى أعمالي الحسنة خالدة، فلا يكون مدحهم إياي مدحا كاذبًا أي لا يغالون في حبي فيقعوا في الإشراك بالله. ويعني قوله تعالى: أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صدق. . أي اجعل دخولي في البلد وخروجي خير