Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 646
។។ سورة البقرة الجزء الثاني ولما كان نبينا محمد ﷺ قد جاء بأكمل الشرائع، وبعث إلى قوم هم أفضل من الأمم الله السابقة، لذلك لم تبق هناك حاجة ليبعث الله بعده نبيا مستقلا. وكذلك ألغى تلك الصورة الأولية من تعيين الملوك وجَعَلها على صورة أفضل، واشترط لذلك أسلوب الانتخاب. وبذلك حافظ على الحقوق القومية ولم تكن مصونة من قبل في حكم الملوك. وَقَالَ لَهُمْ نَبيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ ( ٢٤٩) شرح الكلمات : بقية البقية تُطلق على كل شيء أفضل وخير. يقال: فلان بقية قومه: أي من خيارهم (الأقرب). وقد وردت بهذا المعنى في قوله تعالى (والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير (مردا) (مریم: ۷۷). ووردت بمعنى العقل في قوله (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض) (هود: ۱۱۷). ولما كان العقل بمعنى الخير، ونافعا للإنسان وحافظا له أُطلقت البقية على العقل. ترك - التركة يراد بها عموما الإرث ولكنها أيضا تعنى ما يرثه الإنسان من صفات طيبة من الآخرين. كما قال تعالى ( يرثني ويرث من آل يعقوب) (مريم:۷). كان لا يستطيع أن يرث بني إسرائيل إرثا ظاهريا، فالمراد أن يرث حسناتهم ويتصف بصفاتهم الطيبة. تحمله علاوة على معنى الحمل الظاهري فإن الكلمة تعني أيضا الإغراء: يقال حمله على كذا أي أغراه (اللسان). التفسير في الآية السابقة أجاب في ذلك الوقت على من اعترضوا على تعيين طالوت ملكا لهم: (إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم). . أي أن