Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 553
٥٥٣ سورة البقرة الجزء الثاني والمسيحيين في الشام ليقول لهم: إن علاجكم هناك. فهذه الوصمة لن تزول إلا إذا ذهبتم إلى هناك واشتركتم في القتال وضحيتم بأنفسكم. . وعندئذ سوف ينسى الناس تلقائيا تلك الأمور المؤلمة. فخرجوا من فورهم، وركبوا الإبل إلى الشام. وكان عددهم سبعة، واشتركوا في الجهاد للتخلص من وصمة العار القديمة. ويذكر التاريخ أنه لم يرجع أحد منهم إلى مكة وإنما استشهدوا جميعا في هذه الحرب (سيرة عمر للجوزي، باب٣٨). فكما نال هؤلاء الشباب رضوان الله بالتضحية بنفوسهم. . كذلك إنما تُقبل التوبة حقا بعد الارتداد ممن يعلن الإيمان بلسانه ثم يقوم بالهجرة. . ظاهرة أو معنوية، ثم يجاهد الكفار في سبيل الله. هذه هي الوسائل التي تجعله موردا لرحمة الله تعالى. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْحَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (۲۲۰) شرح الكلمات : الخمر - اسم كل مسكر خامر العقل (الأقرب). الميسر اللعب بالقداح أو النرد أو كل قمار؛ الجزور التي كانوا يتقامرون عليها (الأقرب). الإثم الأفعال المبطئة عن الخير؛ العقوبة والأذى، من قبيل إطلاق اسم الشيء على نتيجته. . لأن القاعدة أنهم يأتون بالسبب بدل المسبب أحيانا. وقد ورد هذا المعنى في قوله تعالى (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم حرم الله إلا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلق أثاما) (الفرقان : ٦٩)، فأثاما) هنا بمعنى العقوبة.