Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 328
۳۲۸ سورة البقرة الله سبحانه. الجزء الثاني الذي لا يسمع؟ وبعضهم يقعون في العثار حتى إنهم يرفضون وجود يقول الله تعالى (إن الله مع الصابرين. . إنما ينال نصر الله من يداومون ويثبتون في تحمل المشاق، ويأخذون بأسباب الصبر والصلاة بهمة وثبات ودوام. وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (١٥٥). شرح الكلمات : لا تقولوا لمن يُقتل - إذا جاءت اللام بعد القول فمعناها توجيه الكـــلام إلى أحـــــد. يقولون: قال لفلان أي خاطبه قائلا. وكذلك إذا قيل: قال لفلان. . أي قال في شأنه. فالمعنى: لا تقولوا لهؤلاء مخاطبين إياهم : أنتم أموات. أولا تقولوا في شأن هؤلاء الشهداء إنهم أموات. وهناك محذوف قبل أموات وأحياء، والتقدير : لا يقولوا لمن يقتل في سبيل الله أنهم أموات بل هم أحياء. التفسير: في هذه الآية يقول الله عن الشهداء في سبيله إنهم أحياء. ذلك لأن العرب كانوا إذا ما قتل أحد وأخذ ثأره سموه حيّا، أما القتلى الذين لا يؤخذ ثأرهم فكانوا يسمونهم أمواتا. وكانت هذه الفكرة شائعة بينهم لدرجة أنهم زعمـــوا أن القتيـــل الذي يؤخذ ثأره تتحول روحه إلى بومة تصرخ طوال الليل، فإذا أُخذ ثأره ارتاحت روحه وكفت عن الصياح ونال صاحبها النجاة. ومن هنا اعتقدوا أن أخذ ثأر القتيل يجعله حيا، ومن لم يؤخذ ثأره ظل ميتا. قال الشاعر الجاهلي الحارث بــن حلزة في معلقته: إن نَّبَشِّتُم مَّا بين مِلْحَة فالص اقب فيه الأموات والأحياءُ يخاطب الشاعر القبيلة المعارضة له ويقول: تحسبون أنفسكم سادة شرفاء. . وهـذا صحيح. ح. اذهبوا إلى هذا المكان بين ملحة والصاقب حيث دارت بيننا وبينكم المعارك. . تجدوا هناك قبورا للقتلى. . منهم الأموات ومنهم الأحياء. . يريد أن الأموات هم قتلاكم الذين لم تستطيعوا الثأر لهم منا، والأحياء هم قتلانا الذين ثأرنا غير