Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 301
الجزء الثاني سورة البقرة همته. فإذا شعر أحدهم بالقلق داخل نفسه طمأنه هذا القول الإلهي (وإنه للحق من ربك). . أي أنه حق من لدن الله تعالى وسوف يتم بإذنه، وهو حاميكم وناصركم. ثم إن كلمة (ربك) تشير إلى أن وراء كل عمل دافعا، وإن أفضل دافع لإنجاز عمل أن يحس الإنسان أن هذه هي رغبة ربه المحسن إليه، وفي هذه الصورة فسوف يضحي بحياته أيضا في كثير من الأحيان. فيجب أن تفكروا أيها المسلمون أن ربكم المحسن إليكم يريد أيضا أن يتم فتح مكة على أيديكم. لسوف يتم هذا في يوم من الأيام، ولكن عليكم أن تفعلوا شيئا تردون به إحسان المحسن. . من واجبكم بكم أن تبذلوا في هذا السبيل كل غال ورخيص، ولا تترددوا في تقديم أي تضحية لتحقيق هذا الهدف العظيم. قوله تعالى (وما الله بغافل عما تعملون لا تحمل هذه العبارة تهديــــدا بالعقـــــاب، ولكنها تعني أن الله يرى تضحياتكم، ويعرف أن الإسلام لن يبلغ الكمال ما لم يتم فتح مكة، لذلك عليكم بذل جهودكم ومساعيكم باستمرار، ولا تدعوا هدف فتح مكة يغيب عن الأنظار، والله تعالى لن يضيع أعمالكم. لقد أثار الله بذلك المسلمين لتقديم التضحيات، وقال لهم إني أرى تضحياتكم، ولكن جوائز كم لن تكتمل حتى تنجزوا مهمة فتح مكة. فحاولوا أن يتم هذا الإنجاز بأسرع ما يمكن. . لأنه كلمـــا تأخر إنجازه تأخر رقيكم. يقول المست ول المستشرقون أن الآية (١٥١ ) تكرار وهـــــــذا يخـــــــالف الفصاحة (Introduction to the Quran, Richard Bill مدخل إلى القرآن، رتشارد بل) يقولون ما دام قد أمر آنفا بكلمات لا ينقصها الوضوح في قولـه ومـــن حيــث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام. . فلماذا كرر نفس الكلمـــات بعـده مباشرة بدون فائدة. ولنتذكر أن قول أعداء الإسلام صحيح إلى حد ما. . . إذ لا فرق في المعنى بين العبارتين الواردتين في أول الآيتين؛ ولكن ليس صحيحا أن كلتا الآيتين جاءتــــا