Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 247
الجزء الثاني ٢٤٧ سورة البقرة وفي الآية (۱۳۸) بيّن أنه لو قبل أهل الكتاب هذا المبدأ كما فعلتم نجوا وإلا فسوف يُعاقبون. وفي الآية (۱۳۹) أكد على المسلمين أن يصطبغوا بالصبغة التي يريدها يختاروا اللون الذي يأتيهم به مأمور من عند الله تعالى. الله لهم، أي وفي الآية (١٤٠) نصح المسلمين أن يقولوا لأهل الكتاب: أتجادلوننا في الله وتقولون لماذا اختاركم الله لكلامه؟ هذا فضل منه، وهو أعلم بأعمالنا وأعمالكم فمن عمل بإخلاص نال الجائزة. وفي الآية (١٤١) قال للمسلمين: اسألوهم إذا كانت النجاة في كون الإنسان يهوديا أو مسيحيا فما رأيكم في إبراهيم وأبنائه وأحفاده. . هل كانوا يهودًا أو نصاری؟ كلا، لأن هؤلاء جاءوا قبل نزول كتبكم السماوية. وفي الآية (١٤٢) بعد أن أقام الحجة عليهم قال: إن هذه الأمة من الأنبياء قد مضوا في زمانهم، فلا أعمالهم ،تنفعكم، ولا تَعَرُّض المسيح للأذى ينجيكم. إنما تُسألون عن أعمالكم فيجب أن تهتموا بما تقومون به من أعمال. سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِن النَّاسِ مَا وَكَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِم الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٤٣) شرح الكلمات: السفهاء – جمع سفيه، والسفه: خفة الحلم؛ الجهل؛ الخفة الحركة؛ الاضطراب (الأقرب فالسفيه قليل العلم؛ قليل العقل؛ المعترض بدون تفكير في الكلام؛ السطحي العقل؛ الذي لا ثبات عنده. القبلة الجهة؛ كل ما يُستقبل من شيء (الأقرب). عليها- التي كانوا عليها أي التي كانوا يعتقدون بأنها قبلتهم. التفسير : من أسلوب القرآن أنه إذا أراد بيان شيء هام فلا يصدر حكمه فيه فورا، وإنما يذكر قبله بعض الأمور كتمهيد لتتضح أهميته للناس وتستعيد قلوبهم لقبول