Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 156
سورة البقرة الجزء الثاني التي أظهرنا لإثبات صدقك. ولكن الدليل إنما ينفع من يريد الحق، أما من أصرّ على الإنكار في كل حال فلن ينفعه الدليل شيئا. . كما حدث لحبرين يهوديين زارا النبي ذات يوم، وعند رجوعهما سأل أحدهما الآخر ما رأيك فيه؟ قال: أرى أنه على الحق، ولكني لن أصدقه ما حييت. فقال الأول: وهذا عين ما انتويته أنا أيضا السيرة) لابن هشام عداوة اليهود، شهادة صفية). يقول الله: إننا قد خلقنا كل إنسان حرا، وخيّرناه تماما في قبول الحق أو رفضه، وما دام هناك فئة من الناس لا تنفك تصر على الإنكار على كل حال. . فكيف يمكن يا محمد، أن تُلام على إنكارهم؟! وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِير (۱۲۱) الكلمات : شرح أهواء يطلق الهوى لغة على أمنية رذيلة ،منحطة، وهو من الهوء: أي ما سقط في مكان عميق القعر (الأقرب). وفي ذلك إشارة إلى أن أمانيهم تحط من شأنهم وتذلهم. إن من ميزة القرآن الكريم أنه يراعي المعاني الحقيقية والمجازية في استعمال الألفاظ. ولي الولي الذي يدبر أمور أحد. ويُطلق على صديق يكفل تدبير أموره. ومن معاني الولاية الحكم (المنجد)، فالولي هو من يكون وكيلا وكفيلا لأحد. نصير - النصير هو المساعد. والفرق بين الولي والنصير أن الولي يتولى تدبير أمــــور الغير كلية أما النصير فيساعد صاحب العمل في تدبيره. . ذلك لأن العون على نوعين: الأول أن يتحمل الإنسان عبء مسئولية عمل بالتمام نيابة عن صاحبه، والثاني - أن يتحمل جزءا من المسئولية.