Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 84
كثرة الخلافات في العالم، فيشوه الناس تعاليم الأنبياء ويبدلونها إلى ما يخالفها تماما. مع أن تطهير النفس لا يمكن أن يتم من دون بذل وتضحية. ثم ذكر الصدقات وعدّد مصارفها، وبيّن أن أعظم مصرف للصدقات أن تنفق في الجهاد في سبيل الله. . ضد من يعتدون على الآخرين بسبب عقيدتهم ويسلبونهم حرية الضمير. خلاصة الركوع السابع والعشرين (الآيات من ٢١٨ إلى ٢٢٢) وإذا كان الوضع هكذا فلا مناص من القتال والتضحية بالمال والنفس، حتى وإن هاجمكم أعداء الحق في أشهر الحج التي يحرم فيها القتال، فلكم الحق في قتالهم ويميل الناس في أوقات الحرب عادة إلى ممارسة القمار وشرب الخمر طلبا لِلَّهو وجمعا للمال اللازم للحرب. . فقال : إن حرب المسلمين حرب دينية مقدسة، وإن سكينة قلوبهم لتكمن في رضا الله تعالى، لذلك ينبغي عليهم تجنب هذه المساوئ. ثم بين أنه لا حد للتضحية المالية. فعلى الإنسان أن يضحي بأكثر ما يستطيع دون الإضرار بحقوق الآخرين عليه. ثم ذكر أن اليتامى يكثرون بسبب الحروب، فعاملوهم خير معاملة واحذروا من الزواج بالمشركين والمشركات، لأن هذا إخلال بالنظام. خلاصة الركوعات ۲۸ إلى ۳۱ الآيات من ٢٢٣ إلى ٢٤٣) ثم بين الأحكام الخاصة بالنساء فنهى عن مباشرتهن في المحيض، وأمر بحسن معاشرتهن. وقال إذا اضطررتم لهجرهن فلا يطولن الهجر أكثر من أربعة أشهر. أما إذا لم تستطيعوا الاستمرار في العيش معهن فطلقوهن. بعد ذلك بين أحكام الطلاق والرضاعة وأحكام الأرامل. وبذلك ينتهي موضوع تعليم الكتاب والحكمة. خلاصة الركوعين ۳۲ و ۳۳) الآيات من ٢٤٤ إلى ٢٥٤) يبدأ هنا موضوع التزكية ومبادئها. فبين أن الرقي القومي غير ممكن من دون تضحية. فتذكروا دائما أن الحياة لا تُكتب إلا لقوم مستعدين لاستقبال الموت. وبهذه الطريقة يحيي الله الموتى. . بمعنى أنه تعالى يصدر أوامر يحسبها القوم موتا ،لهم، ولكنهم إذا عملوا بها كتبت لهم الحياة. خلاصة الركوع الرابع والثلاثين (الآيات ٢٥٥ إلى ٢٥٨) ذكر الله فيه أن الحياة الدنيا تنتهي على حين غرة، ولذلك يجب أن تسارعوا إلى فعل الخيرات وإنشاء علاقة بالله جلّ وعلا قبل فوات الأوان. ثم هناك بيان موجز، ولكنه جامع للصفات الإلهية. . ألا وهو آية التي سماها الرسول ﷺ سيدة آي القرآن. ثم بين أن الإنسان لا يحتاج إلى جبر وإكراه لإنشاء الكرسي