Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 295
للذنوب وإنما هو التوبة والتسبيح والتحميد التي تنجي الإنسان من تأثير الإثم. ليس العجل ولد البقرة، وإنما العجل المتولد من لسان التائب، هو الذي يمثل كفارة حقيقية. وقبل هوشع بسنين نبه النبي عاموس إلى خطر الاعتماد على هذه القرابين الظاهرية فقال: "إني إذا قدمتم لي محرقاتكم وتقدماتكم لا أرتضي، وذبائح السلامة من مُسمَّناتكم لا ألتفت إليها. أبعد عنى ضجة أغانيك، ونغمة ربابك لا أسمع ولْيَجْرِ الحق كالمياه، والبِرُّ كنهر دائم" (عاموس ٥: ٢٢ – ٢٤). وقال النبي إشعياء: "لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة. البخور هو مَكْرَهة لي. رأسُ الشهر والسبتُ ونداء المحفل. لست أطيق الإثم والاعتكاف رؤوس شهوركم وأعيادكم بغَضَتْها نفسي، صارت عليَّ ثقلا، مللتُ حملها. وأضاف أيضًا اغتسلوا، تنقوا اعزلوا شر أفعالكم من أمام عيني. كفوا عن فعل الشر، تعلموا فعل الخير. اطلبوا الحق. انصفوا المظلوم. اقضوا لليتيم. حاموا عن الأرملة. هلم نتحاجج يقول الرب. إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج. إن كانت حمراء كالدّودي تصير كالصوف" (إشعياء ۱: ۱۳: ١٦:١٤ إلى ١٨). ويقول النبي ميخا: "بم أتقدم للرب وأنحني للإله العلي هل أتقدم بمحرقات، بعجول أبناء سنة؟ هل يُسرّ الربُّ بألوف الكباش؟ بربوات أنهار زيت هل أعطي بكري عن معصيتي، ثمرة جسدي عن خطية نفسي. قد أخبرك أيها الإنسان ما هو صالح وماذا يطلبه منك الرب إلا أن تصنع الحق وتحب الرحمة وتسلك متواضعا مع إلهك". (ميخا ٦: ٦ إلى ٨). تبين هذه العبارات أنه كان لدى اليهود اعتقاد راسخ بأن القرابين تكفر ذنوبهم، وأن عديدا من أنبيائهم حاولوا صدهم عن هذه العقيدة وبينوا لهم أن الله تعالى لا يرضى بالأضاحي من التيوس والعجول والبكر من الأبناء، بل هناك طريق واحد للوقاية من عواقب ما ارتكبه الإنسان من السيئات. . أن يتوب باللسان والقلب، ويعود إلى فعل الخير والصلاح مرة أخرى، فيغفر له الله تعالى ما ذلك هو تقدم من ذنبه. ولكن أثر هذا التعليم لم يبق فيهم طويلا. . حيث تركوا تعظيم القرابين من الحيوانات، ولكن اخترعوا كفارة أخرى. . فقالوا بأن ما تحمله كبار صلحائهم من مشاق وتضحيات يكون كفارة لذنوبهم، وإذا لم يكن في زمن ما مثل هؤلاء الأبرار فإن الله تعالى يكفر عنهم ذنوبهم بإهلاك مواليدهم الأبرار. فقد ورد في كتب اليهود: "الجيل الذي لا يوجد فيه الأبرار والصالحون يذهب الرب منهم بأطفالهم الأبرار (الموسوعة اليهودية، ج۱). ا ربوات أنهار زيت تعني آلاف الأنهار. الناشر ٢٤٤