Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 283
فيهم ما ورد عنهم من أنباء ولكن هؤلاء المشايخ لا يزالون يربطون هذه الأنباء بمجيء المهدي المنتظر، وهكذا يلبسون على الناس الأنباء المتعلقة به وحده. والطريق الثاني للمكر الذي لجأ إليه اليهود ضد النبي أنهم كانوا يخفون بعض الأنباء عن أعين العوام، ويعرضون عن ذكرها في وعظهم الديني، وإذا نبههم المسلمون إليها أنكروها إنكارا تاما، وإذا اضطرهم عالم مطلع تملصوا واختلقوا الأعذار. وقوله تعالى: (وأنتم تعلمون أي أنكم لا تفعلون ما تفعلون من لبس الحق بالباطل وكتمانه مصادفة أو سهوا، بل تفعلونه متعمدين عالمين به. ومن يرتكب مثل هذا الإثم متعمدا لن يكون ممن يرثون فضل الله تعالى. وَأَقِيمُوا الصَّلوةَ وَءَاتُوا الزَّكَوةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ) شرح الكلمات: ٤٤ الزكاة: زكا الشيء: نما. زكا الرجل : صلح وتنعم وكان في خضب زكت الأرض: اخضرت. زكّاه الله : أنماه؛ طهره. زكّى فلان ماله أدّى عنه زكاة زكي نفسه مدحها. وتزكي: تصدق. والزكاة: صفوة الشيء؛ طاعة الله؛ ما أخرجته من مالك لتطهره به وقيل سُميت الصدقة بالزكاة لأنها تزيد في المال الذي تُخرج منه وتوفره وتقيه من الآفات (الأقرب). اركعوا ركع المصلي ركعا وركوعا طأطأ رأسه. ركع إلى الله اطمأن إليه. ركع الرجل: انحطت حالته وافتقر. وركع المصلي في الصلاة خفض رأسه بعد قومة القراءة حتى تنال راحتاه ركبتيه، أو حتى يطمئن ظهره والراكع كل شيء يخفض رأسه (الأقرب). الركوع الانحناء، فتارة يستخدم للهيئة المخصوصة للصلاة، وتارة في التواضع والتذلل إما في العبادة وإما في غيرها (المفردات). كل شيء ينكب لوجهه فتمس ركبته الأرض أو لا تمسها بعد أن يخفض رأسه فهو راكع قال ثعلبة: الركوع الخضوع. وكانت العرب في الجاهلية تسمي الحنيف راكعا إذا لم يعبد الأوثان، ويقولون: ركع إلى الله (التاج). فمعنى اركعوا تواضعوا؛ اعبدوا الله خالصا. التفسير : في الآيات السابقة أمر الله تعالى بني إسرائيل بإصلاح إيمانهم، والآن يوجههم إلى إصلاح أعمالهم قائلا: لا مناص لكم من تصديق محمد رسول الله الله لكميل إيمانكم. . وكذلك لا بد لكم من إصلاح أعمالكم بتصديقه. لا شك أنكم تؤدون العبادة بطريقتكم ولكنها الآن غير مقبولة، وإذا اتبعتم محمدا في أسلوب عبادته لله تعالى قبلت العبادة منكم. وإنكم لتؤدون تضحيات مالية قومية ولكنكم لن ۲۳۲