Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 164
فيلجأ إلى إخلاف الوعد ونقض العهد. ولا يكون المنافق مقبولا عند من ينافقهم إلا إذا خان قومه وأفشى أسرارهم. وهكذا نجد تلك الصفات الذميمة مرتبطة بمرض النفاق ارتباطا وثيقا. وفي قوله: فزادهم الله مرضا. . نُسبت زيادة المرض إلى الله، لأنها نتيجة لمخالفة أحكام الله وقوانينه. . يترتب عليها نتائج حسنة أو سيئة. . قدرها الله تعالى، لأنه واضع القوانين ومسبب النتائج. وإلا. . فما أنزل الله القرآن للناس ليزيدهم مرضًا، بل أنزله شفاء لهم من الأمراض حيث يقول: يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاء لِمَا فِي الصُّدُورِ) (يونس: ٥٨). والمرض المذكور في الآية هو فقدان قوة الحسم والجبن والنفاق كما يقول: ﴿فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكَذِبُونَ﴾ (التوبة: ۷۷). ولزيادة المرض عند المنافقين معنى ثانٍ، ذلك أنه كلما زاد المسلمون تقدمًا ،وقوة، اضطر المنافقون إلى زيادة نفاقهم استرضاء للمسلمين مع أنهم أشد استياء وغيظًا، وهكذا يزداد مرضهم. وقد عبر القرآن هذا المعنى بقوله : (إنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ)) (عمران: ۱۲۱). ﴿وَإِنْ عن ولهم وكلما نزل القرآن الكريم بأحكامه وأوامره وتوطدت الشريعة الإسلامية، ازداد مرض المنافقين واشتد نفاقهم واضطرابهم وَوَجَلُهم وجبنهم. وقد بين الله تعالى ذلك في قوله: ﴿فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ (محمد : ۲۱). تقرر هذه الآية ثمرة النفاق بقوله : ولهم عذاب أليم ، ولكن ثمرة الكفر في الآية السابقة هي عذاب عظيم. والسبب الفارق بين العذابين أن الكفار مهما تعرضوا للعذاب إلا أنهم يناوئون الإسلام، ويحاولون بذل جهدهم للقضاء عليه، وهكذا يُخفون عن صدورهم أما المنافقون فإنهم يكتمون عداوتهم، ولا يستطيعون التنفيس عن غيظهم والإفصاح عن سريرتهم، فيتجرعون المرارة ويحترقون من الألم، ولذلك وصف عذابهم بأنه عذاب أليم. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (3) شرح الكلمات: ۱۲ لا تفسدوا فسد ضد صلح. الفساد ضد الصلاح، وهو خروج الشيء عن الاعتدال، قليلا كان الخروج منه أو كثيرًا (المفردات).