Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 158
أن يتصور أبدا أن العقيدة. ومن ثم فلا يرغم الإسلام أحدا على دخوله بقوة السيف أو بالإكراه. لا يمكن يسمح الإسلام بذلك، لأن الدين الذي يصف المؤمنين بقوله: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسهمْ فِي سَبيل اللهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (الحجرات : ١٦). فالإسلام يريد مؤمنين واثقين مطمئنين إلى عقيدتهم، يضحون في سبيلها بكل غال ورخيص. . يريد إيمانا صادقا وليس نفاقا. . فكيف يُكره إنسان على ذلك؟ تُخَدِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا تَخدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ شرح الكلمات: يخادعون: خدع الشيءُ: فسد (التاج). خدعه: ختله وأراد به المكروه من حيث لا يعلمه (الأقرب). يقال: خادَعَ: إذا لم يبلغ مراده، وخدع إذا بلغ مراده خادعه إذا تركه خادع العين: شككها فيما ترى. خادعه: إذا كاسده (الكليات). الخداع إنزال الغير عما هو بصدده بأمر يبديه على خلاف ما يخفيه (المفردات). الخدع: إظهار خلاف ما تخفيه. وجاز استعمال (يفاعل) لغير اثنين لأن المثال يقع كثيرا في اللغة للواحد نحو عاقبتُ اللصَّ. والعرب تقول : خادعتُ فلانًا، إذا كنت تروم خدعه (اللسان). وخدعه منعه، يقال: كان فلان كريما ثم ،خدع أي أمسك ومنع. وسوق خادعة: أي مختلفة متلونة تقوم تارة وتكسدُ أخرى (التاج). وخادع الحمد تركه (الأقرب). إذن فمعنى يخادعون الله أنهم: أولا): يريدون خداع الله ولكن الله لا ينخدع منهم. ثانيا): يشككون غيرهم بإظهار خلاف ما في صدورهم. ثالثا: يفسدون في الدين رابعا: يحاولون منع الله بمعنى أنهم يعرقلون نشر دينه. خامسا): يعاملون الله معاملة المتلونين، فأحيانا يطيعونه وأخرى يعصونه. يشعرون شعره وشعر به فطنه عقله؛ أحس به (الأقرب). والشّعر هو العلم بدقائق الأمور، وقيل هو الإدراك بالحواس. ولا يجوز استخدام لا يعقلون مكان لا يشعرون، لأنه كثيرا ما يكون