Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 1) — Page 107
وقد عمدوا إلى حذف كلمة "استراح" من بعض الترجمات واستبدلوها بكلمة كما في النسخ الأردية. . تهربا من الاعتراض. . لكن ما تزال الكلمة هي نفسها في النسخ العربية والإنجليزية. ولقد فند القرآن الكريم هذه التهمة القبيحة فقال: ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُغُوبٍ لُغُوبِ ) (ق : (۳۹). وجاء في التوراة أيضًا أن الله تعالى تأسف وحزن على خلق الإنسان في الأرض. وكأن خلق الإنسان كان خطأ ندم الخالق على فعله تعالى الله عن ذلك علو كبيرا. والذي يخطئ ولا يعرف نتيجة عمله غير جدير بأن يكون إلها: فحزن" الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه " (تكوين (٦). ولكن القرآن الكريم يبين قدسية الله حيث يقول: ﴿ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ (البقرة)) (٣٤). ومن يعلم الغيب لا يخفى عليه شيء، ومن المستحيل أن يخطئ ويندم على خطئه. وإن الندم دليل على ضعف الفاعل وقلة علمه ونقص بصره، ولكن القرآن يعلن أن الكون وكل ما فيه من سماء وأرض وإنسان وملاك وحيوان ونبات وصغير وكبير. . يشهد بأن الله تعالى متره عن كل عيب وضعف: ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الحكيم ) (الجمعة: (٢). ثم إن أكبر التهم وأشنعها في حق الله تعالى هي الشرك. وقد تفنن الإنسان في اصطناع شركاء مع الله تعالى. فمنهم من قال بالهين : إله النور وإله الظلام. . ومنهم من اختلقوا ثلاثة آلهة، فقالوا: الآب والابن وروح القدس وبعضهم افتروا عليه بالأزواج ومنهم من وزع صفات الله على عدة شخصيات، واتخذوا كلا منها إلها. وبعضهم قالوا أن الله يتنازل عن حقوقه كليا أو جزئيا لعبد يختاره من عباده. وبعضهم اعتبروا كل المظاهر العظيمة من الكون ذوات لها إرادة في إظهار صفات الله. أله الأشياء الضارة والحيوانات المخيفة. واعتبر بعضُهم مظاهر الحسن مظاهر لله تعالى ووصفوها وبعضهم بأوصاف الألوهية. ولقد تكفل الإسلام بتفنيد هذه الأقاويل والردّ عليها، وعرض الحجج الدامغة لدحض هذا البهتان العظيم، وفصل صفات الله تعالى تفصيلا لا نجد له نظيرا في كتاب آخر.