Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 722
الجزء العاشر ۷۲۲ سورة الناس وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وقال إِلَهِ النَّاسِ) مقابل قوله مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ. فالإنسان من حيث ولادته يكون ذا صلة بصفة الربوبية، وهي صفة تعمل باستمرار، لأن عملية خلق الإنسان جارية في كل وقت وإن قمت ولادته من نطفة أول الأمر، فهو يتغذى كل يوم كي يتولد فيه الدم وتستمر حياته بـه، حتى إن الأطباء يقولون إن جسم الإنسان يتجدّد كلية بعد سبع سنوات. فثبت أن عملية خَلْقه مستمرة كل وقت، ولذلك تستمر ربوبية الله له أيضا كل ،آن ولذلك أمره الله تعالى (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس. . أي: أستعيذ بالله الذي تعمل ربوبيته في الناس - كلهم ولا تزال تُحدث في أجسادهم تغييرات بعضها تؤدي إلى الشر، وبعضها إلى الخير من. هذا التغير الجاري باستمرار من أن يدفعني إلى الشر بدلاً من الخير. ثم - أمره أن يقول إني أستعيذ بـ مَلِكِ النَّاس، ذلك أن عملية الموت أيضا تعمل في الإنسان كل حين فليس البول والبراز والعرق والشعر والأظافر التي نتخلص منها إلا أجزاء ميتة من أجسامنا؛ إنه موت مؤقت وجزئي يمر به الإنسان. فثبــت أن عملية الموت مستمرة في الإنسان، ولذلك قد أمرنا الله تعالى بالاستعاذة تملك الناس. . أي نستعيذ به من صفة جزائه وعقابه حتى لا يأتي علينا زمن الفشل، بل يخصنا دائما بنعمه وفضله من دون عائق والحالة الثالثة أن تسوء نية المرء، فيؤثر مصلحته الشخصية، ولذلك قد علمنا الله تعالى أن نقول إله الناس. . أي: أستعيذ بالله الذي هو معبود الجميع أن يصيبني خلل كهذا، وإذا من أصبت به فلا الله تعالى أخرج من كنف ألوهيته، فإن هذا يتنافى مع عظمته، فلذلك أتوسل إليه بألوهيته إلهي لا تجعل صلتي تنقطع عنك، بل اجعلها قائمة باقية على الدوام. فقوله تعالى (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ) دعاء للاستعاذة بالله يدعني : تعالى في هذه الحالات الثلاث أيضا.