Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 10) — Page 720
الجزء العاشر ۷۲۰ سورة الناس الْأَيْمَنِ الحسنات في الدنيا - بحثهم على العفو قائلين : مَنْ لَطَمَكُم عَلَى حَدِّكم ) فَحَوِّلُوا لَهُ الْآخَرَ أَيْضًا، وحَنّهم على حَمْل أعباء الفقراء، وعلى التحلي بطيــ القلب ودماثة الأخلاق، ويأخذون التبرعات من أثريائهم وينفقونها على فقرائهم- فإنهم يدمرون صرح الخير هذا بقولهم أن يسوع المسيح هو ابن الله؛ ومن أجل ذلك قد علمنا الله تعالى: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ)، أي: ربّ، إن زعماء الدين يقومون بتربية القوم بلا شك، إلا أن ربوبيتهم سيف ذو حـــدين؛ يقطع أعداءك، ويقطع عنقي أيضا، ويا رب إن ملوك الدنيا يحافظون على حيــاتي ومالي وعزّي وكرامتي، ويعملون على راحتي ورخائي، ولكنهم قد يدفعونني إلى الحضيض ويدمرونني ببعض جهودهم الخفية، ويا رب، هناك قادة دينيون لا بد لي من أن أطيعهم لأن القرآن يبين أن بعض الناس يتخذون قادة دينهم أربابا من - دون الله وإنهم في الواقع يخدمون الإنسانية، إذ ليس في الدنيا قائد ديني لا يعلم قومه ما ينهض بهم، فالناس ليسوا أغبياء حتى يتخذوا لهم قادة دين لا يعلمونهم أي ومع يصيب المرء الشرُّ من قبل القادة الدينيين فيدمرونه. ولكن مـــــن هو الرب الذي يأتيك منه الخير دون الشر؟ ومَن هو المَلِكُ الذي يصيبك منه الخير دون الشر؟ ومن هو الإله الذي يأتيك منه الخير دون الشر؟ إنما هـو الله وحده، فعليك أن تقول (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاس. . أي: أنني أتوجه إلى الله تعالى وحده رَبِّ النَّاس، معرضًا عن إخوتي وأخواتي ووالدي وأقاربي وقبيلتي وقومي. ثم إنني لا أقدر على العيش من دون حكومة، ولكن قــــد يصيبني الضر منها، لذا أتوجه إلى مَلِكِ النّاس الذي كل هؤلاء الملوك أظلال له ول. ثم هناك من يسمون أظلال الله في أمور الدين الذين اتخذهم بعض الناس أربابا من دون الله، فيمكن أن يصيبني النفع منهم وقد يصيبني الضرّ منهم، ولذلك أتوجه إلى إِلَهِ النَّاسِ الذي لا يصيبني منه إلا الخير. ولو أن المرء قام بهذا الدعاء آخذا في الحسبان هذا المفهوم للسورة، فلا يمكن أن خير، ذلك قد يتعرض لفتنة من قبل عائلةٍ ولا مَلِك ولا قائد ديني.