قندیل ہدایت

قندیل ہدایت — Page 850

تفهيمات الهيد 850 of 1460 جلدثانی اياه وليس عند تأهذا هكذابل العامة لا تشترك قط معهم في اخذ العلم فانما اخذهم وحي ر الآلاته انما يكون كمثل الماء تملأ به منابت الشجر يتحول عيد انا و اوراقا ونضارة وكذلك علمهم الذي يأخذونه من دورة الكمال التي هي اجمال الدورات كلها يتحول نفثا تارة وكشفا أخرى وقد يتصور في صورة رسالة الملك وقد يتصور في صورة رويته والعامة قد تنال حظا من رسالة الملك ورؤية الايرى كيف رأت مريم جبرئيل رجلا سويا وكيف نادته الملائكة وفي الحديث ان مؤمنا زار اخاه في قرية فتمثل له الملك عند درب القربية فقال انى رسول الله اليك وفي الحديث لو كنتم على حالة واحدة لصافحتكم الملائكة وانته على فرشكم ورأى اسيد بن حضير الملائكة كهيئة المصابيح في الغمام ولكنهم لا یرون رؤية مستفادة من دورة الكمال قانما مبدأ الفرق بين العامة وبين الانبياء هو البعثة والتبهج الى الدعوة بعد فارز قوا قسطا من الكمال أو حظا من القرب لا غير وكل ما يجعل فرقا دون فذلك تجوني وتسامح في الكلام من كان مقلد الواحد من الأئمة وبلغه عن رسول الله الله ما يخالف قوله في مسألة وغلب على ظنه أن ذلك نقل صحيح فليس له علم ان يترك حديثه عليه السلام الى قول غيره وما ذلك شأن المسلمين ويخشى عليه النفاق ان فعل ذلك، تفرهـ يمن قال رسول الله الله التتبعن سنن من كان قبلکه شیر است برو ذراعا بزراع حتى لو دخلوا جحر ضرب لتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن اخرجه البخاری و مسلم صدق رسول الله الله فقد رأينا رجالا من ضعيفي المسلمين يتخذون الصلحاء اربابا من دون الله ويجعلون قبورهم مساجل كما كان اليهود والنصار يفعلون