قندیل ہدایت — Page 1226
Alsiraat-us-savi 1226 of 1460 -367- Syed Subtain Sersavi ۲۵۵ بصری سے نقل کی ہے۔جس کا آخر یہ ہے کہ رسول خدام نے فرمایا۔جو چاہتا ہے۔کرنا مزین اور رستگاروں کی جماعت میں داخل ہو کر خدا سے ملاقات کرے۔پس چاہئے۔کہ وہ حسن العسکری کو دوست رکھے۔اور جو چاہتا ہے کہ کامل الایان وحسن الا سلام ہو کہ خدا کے پاس بہائے۔وہ ان کے فرزند امام صاحب الزماں مہدی کو دوست رکھے یہی مصابیح الدجے وائمہ اسد نے واعلام التنقے ہیں جو ان کو دوست رکھے۔لیکن ان کے لئے بہشت کا ضامن ہوں۔غرض موصوف امامت و وجود جناب صدی محمد بن الحسن العسکری کے معتقد ہیں؟ (۱۳) ابو المجد عبد الحق اللہ ہو ئی محدث مشہور و معروف نے اپنے رسالہ مناقب ائمہ اہل بیت میں لکھا ہے۔محمد بن الحسن العسکری خواص اصحاب اور اہل تقامت میں معلوم و معروف ہے۔بعد ازان قصه ولادت با سعادت امام زمان کو مثل خواجہ پارسا درج کیا ہے۔اور آر ہے۔اور آپ امام موصوف کی ولادت کے قائل ہیں بنے (۱۳) استاد جمال الدین عطاء اللہ بن سید غیاث الدین فضل اللہ اپنی کتاب مستطاب رفتہ ان حباب میں لکھتے ہیں۔کلام در بیان امام دوازدهم هم رح هم و بن الحسن علیها السلام تولد ہمایوں آن در درج ولایت وجو ہر معدن ہدایت بقول اکثر اہل روایت در منتصف ۵ اشعبان مشط معید در بست روپنجاه برنج در سامره اتفاق افتاد و ما در آن عالی گهرام داد بروز مسماة بنقل یا سوین و ترتیس و یکمه دآن امام ذوى الاحترام و رینیت و یا با نام خیرالان است موافقت دارد و مهدی منتظر والخلف الصالح و صاحب الزمان در انتخاب او منتظر است۔در وقت پدر بزرگوار خود برد این گر صحت اقرب است پنجساله بود و بقول ثانی در سال و حضرت راہب العطا یا آن شگوفہ گلزار را مامند پیجیئے بن زرکر یا سلام الله علیها در حالت طفولیت حکمت کرامت فرموده و در وقت صبا بهر تبشه باشند امامت رسانیده و صاحب الزمان و مهندئی دوران در زمان معتمد خلیفه حیاسی در سه دویست و شعرت در رنج و با شصت و شش در سردا به سرمن رائے اللہ نظر برا یا غائب شد۔اس کے بعد محدث موصوف نے پسند روایات اس تحقیق میں لکھتی ہیں۔مہدی موعود رہی جناب ہیں۔اس کے بعد کچھ تمجید و تعریف آنجناب نکتہ گران اشعار سے متمثل ہوتے ہیں۔بیارے امام ہدایت شعار که بگذشت صد غمم از انتظار زروئے ہمایوں بینگن نقاب عیاں سانہ رخسار چوں آفتاب ! بروں آئے انہ منزل احتفاء نمایاں کن آثار مهر و وفاء www۔hubeali۔com admin@hubeali۔com