قندیل ہدایت — Page 1032
٢٥٣ 1032 of 1460 قد اختلف في عام ولادته اليوم، وأن اسمه محمد۔رواه أبو جعفر بن أبي شيبة، وخرجه أبو نعيم في الدلائل بسند ضعيف۔وقيل: كان مولده عليه الصلاة والسلام عند طلوع الغفر، وهو ثلاثة أنجم صغار ينزلها القمر، وهو مولد النبيين ووافق ذلك من الشهور الشمسية نيسان، وهو برج الحمل، وكان العشرين مضت منه۔وقيل ولد ليلاً فعن عائشة قالت: كان بمكة يهودي يتجر فيها، فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله ﷺ قال: يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود بين كتفيه علامة فيها قالوا لا نعلمه قال ولد في هذه الليلة نبي هذه الأمة الأن اليوم، وإن اسمه محمد رواه أبو جعفر بن أبي شيبة محمد بن عثمن العبسي الكوفي محدثها أحمد: ونقه صالح جزرة وابن عدي وعبدان، وقال عبد الله وجمع، موسى بن الحافظ البارع، صنف كذاب، وقال ابن خراش يضع وقال مطين: هو عصا تلقف ما يأفكون، وقال ابن البرقاني: لم أزل أسمع أنه مقدوح فيه، مات في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين ومائتين، وما يقع في نسخ أبو جعفر وابن أبي شيبة بزيادة واو غلط من الجهلة۔وخرجه أبو نعيم في الدلائل) أي: في كتاب دلائل النبوة، وكذا رواه ابن عساکر (بسند ضعيف) ومن ثمّ عبّر أوّلا بروى تمريضًا على العادة، وقيل: كان مولده عليه الصلاة والسلام عند طلوع الغفر يفتح الغين المعجمة وسكون الفاء ثم راء مهملة كما ضبطه ابن باطيش وهو مقتضى القاموس۔(وهو) ثلاثة أنجم صغار ينزلها القمر، وهو مولد النبيين) أي وقت مولدهم، ورافق ذلك من الشهور الشمسية نيسان) بفتح النون وهو سابع الأشهر الرومية؛ كما في القاموس۔(وهو برج الحمل وفي النور عن الدمياطي ولد في برج الحمل، وهو يحتمل أن يكون في نيسان وأن يكون في آذار، انتهى۔لكن ما جرم به المصنّف نقله في روضة الأحباب عن أبي معشر البلخي۔(وكان ذلك، أي مولده العشرين مضت منه من نيسان قاله الخوارزمي (وقيل: ولد (ليلاً) من غير تعيين وقت ولادته؛ ككونه عند طلوع الغفر فغايره ما قبله، فعن عائشة) أنها قالت: كان بمكّة يهودي يتجر فيها، فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله ، قال اليهودي: : وهذا مما تلقته عن غيرها؛ لأن ولادتها بعد ذلك بمدة وهي لا تحدث إلا عن ثقة (يا معشر قريش، هل ولد فيكم الليلة مولود؟ قالوا لا نعلمه (قال زاد في رواية يعقوب بن سفين السابقة انظروا فإنه ولد في هذه الليلة لبي هذه الأمة الأخيرة، بين كتفيه علامة) هي: خاتم النبوة (فيها