قندیل ہدایت

by Other Authors

Page 73 of 1460

قندیل ہدایت — Page 73

73 of 1460 صلب جارَةُ الْمِسَن ؛ قال امرو القيس أراد ٢٤٧٧ صلب وفى الْحَدِيثِ : أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَاهُ عطافاً ، قرأت فِيهِ تَصْلِيباً ، فَقَالَتْ : نَجِّيه تجد السنان الصليبي النحيض۔أَصْحَابُ الصُّلبو قبل ؛ هُمُ الَّذِينَ بالسنان المسن ويُقالُ : الصُّلْبِيُّ يَجْمَعُونَ الْعِظامَ إذا أُخِذَتْ عَنْهَا لُحُومُها وفي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنها كانت تكره الَّذِى جلى ، وشُجِدَ بِحجارة الصُّلْبِ، فَيَطْبُخُونَها بِالْمَاء ، فإذا خرجَ الدَّسَمُ منها النِّيَابَ المُصَلَبَةَ ، وفي حَدِيثِ جَرِيرٍ : رَأَيْتُ حجارة تتخذ مِنْهَا الْحِسانُ ، قَالَ جمعوه والتدموا بِهِ۔يُقَالُ اصْطَلَبَ فلان يُقَالُ اصْطَلب فلانُ عَلَى الْحَسَن ثوباً مُصَلَّباً۔الْعِظامَ إذا فَعَل بِها ذَلِكَ۔وَالصُّلْبُ جَمْعُ والصليبيان : الْخَشيتان التان تعرضان وكان اب مینار شفرة خطيه خَطْمِه وجنينه صليب ، وَالصَّلِيبُ : الوَدَهُ۔تشرف لما صلبٌ مَخْلُوق والصلب: الشَّدِيدُ مِنَ الْحِجَارَةِ ، أشَدُّها صَلابَةٌ۔والصَّلِيبُ وَالصَّلَبُ : الصَّدِيدُ الَّذِي يسيل من الميت۔والصلب : مصدر صلبه يصلبه على الدلو كالعرقوبين : وقَدْ صَلَبَ الدلو وصلبها مند چیزی من وفى مقتل عمر خرج ابنه عبيد الله صلباً فضرب جفينة حقيبة الأَعْجَمِي فصلہ بين عينيه صارت الضرية ورمح مُصَلبَ : مَشْعُوذُ بالصُّلبي۔وأصله من الصليب وهو الوَدَهُ۔وفي حَدِيثِ ای ضربه علی عرضه وتَقُولُ : سنان صلبي وصلبٌ ، أَيضاً أَي على : أنه استفتى في استعمال صَلِيبِ الْمَوْتَى كالصليب۔مسنون۔o Ka في الدلاء والسفن ، فأبى عليهم ، وبه سمى وفى بعض الحديث : صَلَّيْتُ إلى والصليب : الودك ، وفى الصحاح المصلوب لِمَا يَسِيلُ مِنْ وَدَكِهِ :۔هار خبر نگار عنی اگر عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَوَضَعْتُ ينهى ودَك العظام۔قال أبو خراش الهذلي يذكر والصلب ، هذو القتلة المعروفة ، مشتق خاصرتي ، فَلَمَّا صَلَّى فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : هَذا الصَّلْبِ مِنْ ذلِكَ ، لأَنَّ وَدَكَهُ وصَدِيدَه يسيل۔في الصَّلاةِ۔كان النبي ، الله وقد صلبه يصلبه صلبا ، وصلبه ، شده عنه ، أي أَنَّهُ يُشْبِهُ الصَّلبَ ، لأنَّ الرجلَ إِذا ای عقاباً شبه فرسه بها : 蛙 كاني إِذْ غَدَوا ضَمِّنتُ یزی من الْعِقْبان خانةٌ طَلُوبا للتكثير۔وفي التنزيل العزيز: ( وما قتَلُوهُ طُلب مد يده ، وباعه على الجذع ناهض في رأس نيق ترى العظام ما۔صليبا وما صلبوه »۔وفيه : ولأصلبتكم في 0 جُدُوعَ النَّخْلِ » ؛ أَي عَلَى جُذوع النخل : وَهَيْئَةُ الصَّلْبِ فِي الصَّلَاةِ : أَنْ يَضَعُ۔يَدَيْهِ عَلَى خاصرتيه ، ويُجافَى بَيْنَ أي ودكاً، أي كانى إذْ هَدَوْا لِلْحَرْبِ والصليب : المصلوب۔وَالصَّلِيبُ الَّذِي في القيام۔منت بزى ، أي سلاحي ، عقاباً خَالِةٌ أَي يتَّخِذُهُ النَّصَارَى عَلَى ذلِكَ الشَّكل۔وقالَ والصليب : ضَرْب من سيهات الابل۔6 قالَ أَبو عَلى في التذكرَةِ : الصَّلِيبُ قَدْ يَكُونُ اللَّيْثُ : الضَّلِيبُ ما يَتَّخِذُهُ النَّصَارَى قِبْلَةً۔كبيراً وصَغِيراً ويَكُونُ فِى الخَدَّيْنِ وَالعنق مُنقَضَةٌ يُقَالُ حَانَتْ إذا انقضت وجريمةٌ : بمعنى كـ بمعنى كاسة ، يقال : هو جريمة والجمع صلبان وصلب ، قال۔جرير : أهْلِهِ أى كاسبهم ، وَالنَّاهِضُ : فَرحُها۔لَقَدْ وَلَدَ الأَخَيْطِلَ أم سود وانتصاب قولِهِ طَلُوبا : عَلَى النَّعْتِ الخائنة : والنيق : أرفع موضع فى الجبل۔والفخذين۔وقيل : الصَّلِيبُ ميسم في على باب استِها صلب وشام الصدغ ، وقِيلَ فِي الْعُنقِ حَطَّانِ أَحَدُها عَلَى اتَّخَذَ في بيعيه الآخر۔وصَلبَ الرَّاهِبُ وصَلَبَ الْعِظامَ يَصْلبها صَلْباً واصْطَلَها : صليباً ؛ قال تمعها وطبعها واستخرجَ وَدَكَها ليوتدَم الاصْطِلابُ ، وَكَذَلِكَ إِذا شَوَى ، وهو اللحم فأساله ، قال الكميتُ الأسدى : صار: واحتل برد الشتاء منزله وبغير مُصَلَّبٌ ومَصْلُوب : سمنه الصليب۔وناقة مَصْلُوبَة كَذلِكَ على ایملی بناه وصلب فيه وصارا ثعلب صور ابي على الفارسي : وثوب مصلب وبات شيخ العيال يَصْطَلِب نقش كالصليب۔وفي حَدِيثِ عَائِشَةَ سيكفى عَقِيلاً رِجْلُ ظَبي وعلبة ، انشد مَصْلُوبَةٌ لَمْ تُحارِدِ وإبل مصلبة أبو عمرو : أَصْلَبَتِ الناقةُ احتل: بمعنى حَل۔والبرك : الصدر ، أن النبي ، ، كان إذا رأى التصليب إصلاباً إذا قامتْ ومَدَّتْ عنقها نحو السَّماءِ : و استعاره للشتاء ، أي حل صدر الشتاء ، في ثوب قَضَبَهُ ، أَىٰ قَطَعَ مَوْضِعَ التَصْلِيبِ لتدر لولدها جهدها إِذا رَضَعَها۔ورُبَّا صَرَمَها ومعظمه في منزِلِهِ ، يَصِفُ شِدَّةَ الزَّمَانِ مِنْهُ۔وفى الْحَدِيثِ : نَهَى عَنِ الصَّلاقِ في ار ذلِكَ ، أَي قَطَعَ لبنها۔a مِنَ۔وجدبه ، لأنَّ غَالِبَ الْجَدْبِ إِنَّا يَكُونُ في الثوب المصلب ؛ هو الَّذِي فِيهِ نَقش امثال والتصليب : ضَرْب من الخمرة للمرأة الصُّلْبانِ۔وفي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَيضاً : فَتَاوَلتُها ويكره للرجل أن يُصَلِّى فِي تَصْلِيبِ الْعِامَةِ زمن الشتاء