قندیل ہدایت — Page 499
499 of 1460 مجمع بحار الأنوار في ( زبي - سأل ) التكملة شرح المختصر الحاجبية : واستدل على إفادة مفهوم الصفة لقوله تعالى ( استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ، فقال عليه السلام : لأزيدن على السبعين، فهم أن ما زاد على السبعين حكمه بخلاف السبعين ، الجواب منع ذلك ، لأن ذكر السبعين للمبالغة ، و ما زاد على السبعين مثله في الحكم و هو مبادرة فهم أحد عدم المغفرة ، فكيف يفهم منه المخالفة۔مغيث : في خ عيسى أنه يقتل الخنزير و يكثر الصليب و "يزيد" في الحلال ، أى يزيد في حلال نفسه بأن يتزوج و يولد له ، و كان لم يتزوج قبل رفعه إلى السماء فزاد بعد الهبوط في الحلال فحينئذ يؤمن كل الكتاب لليقين بأنه بشر ، وعن عائشة : قولوا : إنه خاتم الأنبياء و لا تقولوا : لا نبي بعده، و هذا ناظر إلى نزول عيسى ، و هذا أيضا لا ينافي ج : نى بعدى ، لأنه أراد لا نبي يفسخ شرعه۔و ح: لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة - مر في بدع لا من من زييته [ 39 دبي ] فضل ١٠: فيه : إياكم و زي" العجم ! هو اللباس و الهيئة ، حرف السين سا سؤر ] شح : " السؤر “ عند الفقهاء لعاب الحيوان و رطوبة فمه ، و مذهبنا أن سؤر جميع الحيوان سباعا أو غيره طاهر غير مكروه إلا الكتاب و الخنزير۔غير • سال ] فيه : إن المسألة كد إلا أن " يسأل" سلطانا أو في أمر لابد منه : أى يسأل ذا حكم بيده بيت المال، فانه يسأل حقه من بيت المال ، وليس هو استباحة أموال بيد سلاطين الظلمة ، وقد اختلفوا في عطية السلطان ثالثها إن (1) زيد بهامش الطبعة الأولى بعلامة النسخة : على ثلاثة أقوال۔غلب (117) ٤٦٤