قندیل ہدایت — Page 297
297 of 1460 والخسرواني : شراب ونوع من الثياب۔وكرة خاسرة ) (1)۔أي غير نافعة۔وخال الشيء خيلولة : ظنه، وتقول في مستقبله إخال بكسر الألف وهو الأفصح۔الخزازة : هي وجع في القلب من غيظ ونحوه۔خُداي فارسية معناه أنه بنفسه جاء، (خود) الخُفّ : معروف۔ويجمع على (خفاف) وأما خف معناه ذات الشيء ونفسه و(أي) معناه (جاء) أي انه لذاته كان موجوداً، وهذا معنى واجب الوجود البعير فإنه يجمع على (أخفاف)۔الخدمة : : هي عامة۔والسَّدانة خاصة للكعبة۔والخادم يطلق على الغلام والجارية قاله لذاته۔خجته : اسم نساء أصفهانيات من رواة الحديث، أعجمية معناها المباركة۔التفتازاني عليه الرحمة، وفي الكشاف دخلت خشنام، بالضم: علم معرب (خـوش نـام) أي الطيب الاسم۔خادمة۔] (٢) خلون : يقال : لأربع مضين من الشهر الخرطوم (۳): هو لا يستعمل إلا في الفيل۔۔۔۔۔وخلت لإحدى عشرة من الشهر، لأن العرب والخنزير۔تجعل النون للقليل والتاء للكثير۔الخيدع هو من لا يوثق بمودته۔وخلوت بفلان وإليه : انفردت۔معه۔الخفاش كـ (رمان) : الموطواط، وكذا الخطاف، وخلاك ذم: جداك ومضى عنك۔ومنه: القرون الخالية۔بالضم۔خَيْر مَقْدَم: أي قدمت قدوماً خير مقدم بحذف خصوصاً حال بمعنى (خاصاً)، أو نصب على ، عامل المصدر وإقامة المصدر مقامه، ثم إقامة المصدرية أي : يخص هذا خصوصاً۔صفة المصدر مقام المصدر، ومصدريته باعتبار وخاصة : مصدر كعاقبة وكاذبة، وهي ضد (عامة)، الموصوف، أو بالمضاف إليه، لأن اسم التفضيل والتاء للتأنيث أو للمبالغة، وانتصابها على المفعول له حكم ما أضيف إليه۔۔المطلق؛ ويجوز أن يكون حالاً الخال: هو أخ الأم ، وسحاب لا يخلف مطره، (مخصوصاً) نحو: (أخذته سمعاً)۔أو لا مطر فيه، وشامة في البدن۔وأنا خال هذا الفرس : أي صاحبه۔بمعنى خلافاً هو إما مصدر مثل (اتفاقاً) و(إجماعاً) بتقدير اتفق عليه اتفاقياً) و(أجمعوا على ذلك وبيني وبينهم خؤولة، ويقال خال أيضاً بين إجماعاً لكنه لو قدر فيه (اختلفوا) يشكل بأن مصدره (اختلاف) ويأبى [ ما يأتي بعده ] (٤) الحؤولة۔(۱) النازعات : ۱۲۔(۲) من: خ۔(۳) لیست هذه المادة في : خ۔(٤) من (خ)۔٤٣٥