قندیل ہدایت — Page 259
وقب 259 of 1460 حرف الواو ١٧٦٩ وصُوفَةٌ تُطْلَى بها الجَرْباءُ والوَقْعُ: البناءُ المُرْتَفِعُ ، والسَّحابُ المُطْمِعُ۔۱۰۱۹۸ - وفق (1) ، ۱۰۲۰۱- وفه الوافهُ: قَيْمُ البِيعَةِ، ووَظِيفَتُه : الوفاهَة بالكسر، ورتبته : الوَفْهِيَّةُ والحَكَمُ ، وقد وَفَهُ ، كَوَضَعَ۔١٠٢٠٢ - وفي الوفيقُ كأمير : الرَّفيقُ ، ويلا لام عَلَم۔وحلوبَتُه وَفْقَ عِيالِه : لَبَنُها قَدْرُ كِفَايَتِهِم۔وأَتَيْتُكَ لوَفْقِ الأمرِ، ي: وفى بالعَهْدِ ، كَوَعَى، وفاءٌ : ضِدُّ غَدَرَ، كَأَوْفَى وتَوْفاقِهِ وتَيْفاقِهِ) وتيفاقِهِ، ولِتَوْفِيقِ الهِلالِ و- الشيءُ وفيًا ، كصلِيٌّ : تَمَّ ، وكثُرَ ، فَهو وفِيٌّ ووافٍ ، و تَوْفاقِهِ و تيفاتِهِ و مِيفَاتِهِ و تَوَفَّقِه أي : حينَ و- الدِّرْهَمُ المِثْقَالَ: عَدَلَه۔و أوْفَى عليه : أَشْرَفَ ، و - أهل والبيتُ المَعْمورُ تيفاقَ الكَعْبَةِ، ويفتحُ : فلانًا حَقَّهُ : أَعْطاهُ وافيا، كوَفَّاهُ و وافاهُ فَاسْتَوفاه حِذاءَها۔ووَفِقْتَ أَمْرَكَ (٢) تَفِقُ ، كرَشِدْتَ : صادَفْتَه وتَوَفَّاهُ۔والوَفاةُ المَوْتُ۔و تَوَفَّاهُ اللهُ : قَبَضَ رُوحه۔موافقا۔و أوفَقَ السَّهْمَ وبه : َوضَعَ الفُوق في الوَتَرِ ووافَيْتُ العامَ : حَجَجْتُ، و- القومَ: أَتَيْتُهُمْ، ليزمي، ولا يقالُ : أَفْوَقَ، و القومُ لفُلانٍ : دَنَوْا منه ، كأَوْفَيْتُهُمْ والمُوفِيَةُ: ة۔وكمُحَدِّثة : اسمُ طَيْبَةَ، واجْتَمَعَتْ كَلِمَتُهُم ، و- الإِبِلُ : اصْطَفت ، واسْتَوَتْ صلى الله على ساكنها وسلم۔و الوفاء ع۔مَعًا۔وأُوفِقَ لِزَيْدِ لِقاؤنا ، بالضم : كان لِقاؤُهُ فَجَاةٌ۔و الميفاء (٤) طَبَقُ التَّنُّورِ ، وَإِرَةٌ تُوَسَّعُ للجُبْرِ ، وبَيْتُ و وافقتُ السَّهْمَ بالسَّهْم : قَصَدْتُ له به، و- فلانًا : يُطْبَخُ فيه الآجُرُّ ، والشَّرَفُ من الأَرضِ، كالميفاةِ صادفته والتّوافُقُ: الاتفاقُ والتَّظاهرُ واتَّفَقا والوفي۔وأوْفَى بنُ مَطَر ، وعبد الله بن أبي أوفى تقاربا۔والمُتَوَفِّقُ: مَنْ جَمَعَ الكلامَ وهَيَّأَهُ۔صَحابِيَّانِ۔وتَوافَى القوم : تَتَامُّوا۔والوَفاء: الطُّولُ، و اسْتَوْفَقْتُ الله : سَأَلْتُهُ التَّوْفِيقَ (۳)۔وإنه لمُسْتَوْفَقٌ يقالُ : ماتَ فلانٌ وأَنْتَ بِوَفاءِ، أَي : بِطُولِ عُمْرٍ، تَدْعُو له بالحُجَّةِ : إذا أصابَ فيها۔ووَفَّقَهُ اللهُ تَؤفيقا ، ولا له بذلك۔و الوافِي دِرْهَمُ وأَربَعَةُ دَوَائِقَ۔يَتَوَفَّقُ عبد إلا بِتَوْفِيقِه۔- ۱۰۱۹۹ - وفل وقب الوَقْبُ: نُقْرَةٌ فِي الصَّخْرَةِ يَجْتَمِعُ فِيها الماءُ ، كالوَقْبَةِ، - الوَقْلُ: الشيء القليلُ ، و وَفَلْتُهُ أَفِلُهُ : قَشَرْتُهُ۔وَقَصَبْ أو نَحْوُ البِشْرِ في الصَّفاتَكُونُ قامَةً أو قامَتَيْنِ ، وَكُلُّ نُقْرَةٍ واقِلّل: بالِغ أو وافِرٌ ، ووَفَّلْتَهُ تَوْفِيلاً وفَرْتُهُ۔والتَّوْفِيلُ في الجَسَدِ، كَنُفْرَةِ العَيْنِ والكَتِفِ ، و - منَ الفَرَسِ : نَبْتُ يُسَمَّى المَرْوَ۔۔۱۰۲۰۰- وفن هَزْمَتانِ فَوْقَ عَيْنيهِ ، و - مِنَ المَحالَةِ : ثَقْبٌ يَدْخُلُ فيهِ المِحْوَرُ ، و - الغَيبَةُ، كالوُقُوب، والأحْمَقُ ، والنَّذْلُ الوَفْنَةُ: القِلَّةُ فِي كُلِّ شيء۔والتَّوَفُنُ النَّقْصُ في كُلِّ الدَّنيء ، والدخول في الوَقْبِ ، والمَجِيءُ ، والإقْبالُ۔الوَقْبةُ: الكُوَّةُ العَظيمَةُ فيها ظِلُّ، و- مِنَ النَّريد شيء۔(۱) وتَيْفَاقِه۔(۲) في حاشية العطار على لامية الأفعال لابن مالك عند قوله : وفقت حلا ، يقال : وفق الفرس : إذا حسن ، كذا قاله ابن الناظم تبعا لوالده في شرح التسهيل ، ولم يذكر ذلك في الصحاح» ولا «القاموس»، وإنما قالا : وفقت أمرك تفق بالكسر فيهما : صادفته موافقا، وعبارة البرماوي : وفق الفرس - بفاء ثم قاف يفق أي حسن، من الوفق وهو المناسبة والملاحة۔أفاده الشيخ نصر۔(۳) التوفيق : هو خلق قدرة الطاعة في العبد، والخذلان ضده۔اهـ۔قرافي۔(٤) الصحيح أنه مقصور كما في التهذيب»۔اهـ شارح۔