قندیل ہدایت — Page 22
22 of 1460 خير المقال في ترجمه المنقذ من الضلال زیر عنوان خواب خاصیت نبوت کا نمونه هے“ نبوت اور غیب کی خبروں کا تعلق 783 66 كتاب النبوّات الجزء الثاني (ٹائیٹل پیج پر الجز الاول لکها هے لیکن یہ الجزء الثانی میں درج ھے) زیر عناوین ”معنی الرسول فى اللغة الفرق بين الرسول و النبی نبی کو غیب پر اطلاع دی جاتی ھے) تحذير الناس صفحه 7، 8 نبأ خود خبر کو کهتے هیں ـــ) 786 790 793 795 797 799 801 803 تفسير روح البيان الجلد التاسع سورة الصف نبوت كى ايك قسم كھلی ھے نیز ختم کے معنی) يوحنا باب 16 آیت 13 (نبی مستقبل کے بارہ میں خبریں دیتا ھے) صحيح البخارى كتاب التعبير باب المبشرات (لم يبقى من النبوة الا المبشرات) فتح البارى بشرح صحيح البخارى الجزء الثاني عشر كتاب التعبير باب المبشرات (الام في النبوة للعهد۔۔۔) شرح العلامة الزرقاني وعلى المواهب اللدنية بالمنح المحمدية الجزء الاول محتوى الكتاب المقصد الاول (نبوت کی تعریف اور صفات) المقاصد الحسنة في بيان كثير من الاحاديث المشتهرة على الالسنة حرف الصاد المهملة حديث نمبر 702 علماء امتی کانبیاء بنی اسرائیل ) 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 صحيح البخارى كتاب الدعوات باب الصلاة على النبی ﷺ حضرت ابراھیم اور آپ کی آل پر ھونے والے انعامات | 805 807 809 812 814 817 819 821 (یعنی نبوت ) کے ملنے کی دعا کرنا فتح البارى بشرح صحيح البخارى الجزء السادس كتاب احاديث الانبياء باب ما ذكر عن بنى اسرائيل (كانت بنو اسرائیل تسوسهم الانبياء ---- و انه لا نبی بعدی وسيكون الخلفاءـــ ) صحيح البخاری کتاب احادیث الانبیاء باب ما ذكر عن بنى اسرائيل (كانت بنو اسرائيل تسوسهم الانبياء ---- و انه لا نبى بعدى وسيكون الخلفاءـــ ) صحيح البخارى كتاب المغازى باب وفد بنی حنیفه و حدیث ثمامة بن أثال (فاولتهما كذابان يخرجان بعدى ) فتح المجيد شرح كتاب التوحيد باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الاوثان زير حديث سيكون في أمتى كذابون ثلاثون (حاكماً بشريعة محمد ـ بل هو افضل هذه الامة) صلى الله المواهب اللدنية بالمنح المحمدية الجزء الثالث المقصد السادس آيات من التنزيل في تعظيم قدره عل النوع الثالث شهادته تعالى له بالرسالة زير عنوان "وخاتم النبیین حضرت عیسی کا شریعت محمدیه پر قائم هونا) تحذير الناس زير عنوان جواب دیگر از علماء لکھنؤ “ هونا) (حضرت عیسی کا شریعت محمدیه پر کار بند ھونا اور ان کو تحذير الناس من انكار اثر ابن عباس زیر عنوان جواب دیگر از علماء لکھنؤ “ (حضرت عیسی کا شریعت محمدیہ پر کار بند ھونا اور ان کو وحی هونا) 323 324 325 326 327 328 329