قندیل ہدایت — Page 1115
1115 of 1460 دجل والجَمْع: دَجَّالُون، كما في التهذيب۔د جمل ونقل شيخنا عن الخفاجي أَنه نَهْرُ قال شيخنا: وقد جمعوه على بالأهواز، حَفَرَهُ أَرْدَشِير بن بابَكَ، أَوَّلُ دجاجلة، على غير قياس۔ملوك بني ساسان وعن عبد الله بن إدريس الأزدي: ما كثيرة، ومَخْرَجُه مِن أصبهان۔عَرْفتُ دَجَّالًا يُجْمَعُ عَلى دَجَاجِلَة حتى بالمدائن، عليه قُرى قلت: وفيه غَرقَ شَبِيبُ الخارجي، قال : ودُجَيْلٌ أيضًا: نَهْرُ عندَ مَسْكِن، هو دَجَّالٌ مِن الدَّجاجلة۔فتأمل۔ودجلة، بالكس هو المشهور ومما يُسْتَدْرَك عليه : سمعتها من مالك(۱)، حيث قال: وذكر قاله نَصْرُ۔ابن إسحاق، يعنى صاحِبَ السيرة: إنما (والفتح) حكاه اللحياني: (نَهْرُ بَعْدادَ) يقال: بَيْنَهُم دَوْجَلَةٌ: أَي كَلامٌ سُمِّيَ لأنه غَطَّى الأرضَ بمائه حينَ فاض۔يُتَناقَلُ، وناسٌ مُخْتلِفُونَ۔وفي التهذيب: دِجْلَةُ مَعْرِفَةٌ: لنهر بالعراق۔والدَّجَلُ : السِّحْرُ۔وقال الفراء : يقال : هو يَدْخُلُ بالدَّلو، وقال ثَعْلَب: تقول : عَبَرْتُ ذُجْلَةَ، بلا ويَدْلُج بها، مقلوب ومن أمثالِ الحَرِيري: أَحْمَقُ مِن رِجْلَهُ، وَأَوْسَعُ مِن دِجْلَه۔بالسرجين۔منه ودَجَّلَ أرضَه تَدْجِيلًا: أَصْلَحَها والبَعِيرُ المُدَجَّلُ، كَمُعَظَّم: المَهْنُوءُ ومما يُسْتَدْرَك عليه : (و) دُجَيْلٌ (كزُبَيْرِ: شِعْبٌ مِنها) وفى بالقَطِران، وقد دَجَّلَه۔المحكم: نَهْرٌ مُتَشَعبٌ منها۔وفي التهذيب: نَهْرُ صغيرٌ، يَتَخَلَّجُ منها۔(۱) مالك بن أنس، كما صرح به في اللسان۔د ج م ل ] الدِّجْمِلُ، كزبرج: الخُلُقُ۔أهمله الجماعةُ، ونقله صاحب اللسان ٤٧٢