قندیل ہدایت

by Other Authors

Page 1092 of 1460

قندیل ہدایت — Page 1092

1092 of 1460 بات صلاة الجمعوية المجلس الام عن الضحاك بن فراهم عن الترال بنسبة الخطينا على بن ابى طالب محمد الله وأنفق عليه ثم قال سانت ايتها الناس قبل ان نفقلة والشافعال البشر صعصعة بن صوحان فقال يا امير المؤمنين متى تخرج التجال فقال لعلى اتقل فصل مع الله كلامات وعلم نا اشنت والله ما المسئول عنه با علم من التابل ولكن لذلك علاقات هبنات طبع بعضها بعضاكمة والنقل بالنعل وان شتت البناتك بنا قال نعم يا امير المؤمنين فعالهم احفظ فان حلاقة ذلك اذا امان الناس الحلوة واضاعوا الامانة واستقلال الكذب أكلوا الرتوا واخذوا الشناو سيد النيا فباعوا الذين بالدنيا واستعمار الشهدا وشاور و النشاء قطعوا الارها و اتبعوا الانوارات تحفوا التشاركان العلم ضعفا والظلم فخر او كانت الأمراء بجزه والوزراء ظلمة والفرفا خونة والفراء فسقة وظهرت شهادات الزور واستعلى المجوز و قول النبهان او الاتنم و الطغيان حليث الصفات وزخرفت المساجد وطولت النار اكرم الانشاد وازدحمن المقننو واختلفت الاموا و نقضت العفو وافقت الموعود و شارك الفتها ازواجهن في النجارة حرصا على الدنيا و علت اصوات الفت اوان منع منهم كان زعم القوم او دهم والى الفاخر مخافة سترة وصد الكاذب او عن الجابرين الحلت الفنان المعارف ولعر اخر هناك الامر احمنا وركب وان الفر بالتقابل والرجال العشنا وشهد شاهد من خيرات بعهد وشهد الاخر نضالت تا بشير في عقد تفقد اغير الدين واثر واصل الله على الآخرة ولبسوا جلد التشاغلة قلوب الكتاب قلويتم انت من الحيف أحر من القبر فعند ذلك الوحا الوفا الجبل الجبل خير المساكين بو منذ بيت المقدس لياتين على الناسخ مان تمنے احدهم الدرس سكان فقال ابن الاصبغ بن بنان فقال يا امير المؤمنين من التقال فقال الا أن التجال صايد بن القيتها لشفي موصلحن والتعبيد من كن به خرج من بلك يقال لما اصبرها من قرية تعرف بالتهويد عين اليمن مستو والأخرى في جنهن نفينو كازيا كوكب الصبح منها حلقة كانها من وجد بالدم بين جنبيه مكتوب كافر يقراء كل كانت واتي بخوض الجاد والسير معدل یله جل مرد خان خلف جبل ابيض الناس ان طق الخرج في الشديدة حماواتم خطوية مثل تطوى الارض منها الاير نما الاطا والي والقيمة بنادى احلى صور يسمع ما بين الخافقين من الجون الأنى الشياطين يقول الى أولبناني انا الذي خلق مستوى قد وفهد ان امريكيم الاعلى وكتب حل والله انه الاعود يعلم الطعام ويمية في الاسواق وان وبكم عز وجل النين باعور و لا يعم ولا نے ولايزولا لا وان كثرات بابو متداولاد التوا واصحاب الطيات الحضر بقبله الله عز وجل الشاط تعرف بعقد ابو الثلث ساعات من يوم الجمعة على يد من يحتل المسح علي بن حریم خلفا الا ان بعد ذلك الطاقة الكبرى فلنا وانا ذلك يا امير المؤمنين قال خروج وانه من الأرض من عند الصفامه ها خاتم سالها و عضى موسى نضع الخاتم طي وتجد كل مؤمن يطبع فيه هذا مو من تنا وتقع على تجد كل مؤمن يطيع فيه ما مومنان قال بعد گل کا وجد كل كا فرق نكتب منه هذا كافران اذا المؤمن لينادى الويل لك يا كافر وانا الكافر بنادى طوبى لك المؤمن درانى البومثلك فافوز فوزا ثم ترفع الدائر وانتها فيها من بين الخافقين باذن الله فرجل بعد طلوع الشمس من مغربيا فعنة لك توقع النوبة قلاتو 31 تقبل ولا عمل ترفع ولا ينتفع نفسا إيمانها لم تكن امنت من قبل اوكستين ايمانها خير اتم فالك لا تسالونى عما يكون بعد ذلك ان لا اختبرير غير عر في مقال النزال بن بين الصعصعة ما هي امير المؤمنين هذا القول فعال صَعَصَعه با ابن بشر از اله یصلے خلفہ عيسى بن مريم وهو الثاني عشر من القرن التاسع من الد الحنين على وهو الشعر الطالعة من مغربها بظهر عند الركن الوقا بطها الارض ويجمع ميزان المال فلا نظلم احلاحلا ماجرا مي ومنين از حد رسول اللهم عهد الية الا مذك محمد بن عمر بن عثمان العقيد بن جعفر الظفر و عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن عبد الله عمل نوع موسى معا و محمد بن عبد الله بن مسلم جميعا عن احمد بن الله الموصل عز جند الأغلى عن ايوب عن نافع هو ابن عمر عن رسول الله هم مثله و يح قال الخيري العرفاء جمع عديت منو القيم بامور القبيلة أو الجاف من الناس الى امورهم وتعرف الامتنا حواله فقيل معنى - والترحيم سيد القوم ورته ما و التكلم منهم ما ة المعنية والمعانة الملامينا العود الطنبور والد ما بالك الحق الحين فعال الفرو زابادي القمت بال لون الى العراق بياض بيكه شما را فروانان همراه قوله الله تعالى والبان خانه خوانی با اولناني وقت التبولى وغير الطيان الباند شب الادية بوضع على الراس الكتف بين الظهر الطبلان يكون على الرانق الاكتاف قال الفرو را بارى لافيق فرن مين حورات والفور ومن هيا عثمان بهذا الاستنا عن شابة عن الرقة الموصلة عن عبد الأعلى بن خادمت اتوب مونافع من ابن عم فالات رسول الله مثلا بوم با مصابة التختتم نام مع اخطا به واى او البر المدينة منطقة ال مجنا ليا امراة قالت انت الدنيا أبا القاسم فقال لوانته مديا حمد بن عبد