قندیل ہدایت — Page 1049
1049 of 1460 ٤٢٩ غَرِيبًا فَطُوبى للغرباء۔قال البوصيري: هذا إسناد حسن۔سنان بن سعد ويقال سعد بن بستان مختلف فيه وفي اسمه۔وله شاهد في "صحيح مسلم" وغيره من حديث أبي هريرة۔وفي الترمذي وابن ماجه من حديث ابن مسعود ٣٦ - كتاب الفتن ١٧- باب افتراق الأمم ۳۹۸۸ - (صحيح إلا) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ حَدَّثَنَا الأعمش عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ۔ابن ماجة وباقي رجال الإستاد ثقات۔وله شاهد من حديث أبي هريرة۔رواه أبو داود في "سننه" والترمذي في الجامع" وقال : حسن صحیح ۳۹۹۳- (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أبُو عَمْر وحَدَّثَنَا قَتَادَةُ۔عَنْ أَنس بن مالك قَالَ قَالَ رَسُولُ الله الله إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إحْدَى وَسَبْعِينَ فِرقَةً وَإِنْ أُمِّي ستفترق عَلَى تَينِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ إِنَّ الإِسْلامَ بَدا غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيَا إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ۔فَطُوبَى للغرباء۔قَالَ قِيلَ وَمَنِ الْغُرْبَاءُ قَالَ النَّزَاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ۔قال الألباني: صحيح، دون: "قال : قيل۔۔۔"] وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات۔رواه الإمام أحمد في "مستده من حديث أنس أيضاً۔ورواه أبو يعلى الموصلي ٣٩٩٤- (حسن (صحيح) حدثنا أبو بكر بن أَبِي شَيْةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ - ۳۹۸۹ (ضعيف) حَدَّنَا حَرْمَلَةُ بنُ يَحْيِي حَدَّنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرُو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ۔أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عِيسَى ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ۔عن أبي هريرةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ لَتَتَّبِعُنَّ (سنن) مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بَاعًا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَا إِلَى مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ الله فَوَجَدَ بياع وذراعاً بذراع وشيرًا بشير حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبُ لَدَخَلْتُمْ فِيهِ قَالُوا بِبَاعِ مُعاذ بن جبل قاعدًا عند قبر النبي ﷺ يكي فَقَالَ مَا يَتَكَيكَ قَالَ يُكَنِي شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللَّهَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ إِذًا لَحْ: ۱۳۱۹] سمعته من رسول الله سمعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ إِنَّ يَسير الرياء شرك قال البوصيري: هذا إسناد صحيح رواه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة وَإِنَّ مَنْ عَادَى اللَّهِ وَلَيَا فَقَدْ بَارَزَ اللَّه بالمُحارية إِنَّ الله : يُحِبُّ الأبرار الأنقياء أيضاً بلفظ: "لا تقوم الساعة حتى يأخذ أمتي ما أخذ القرون قبلها شبراً بشير وذراعاً الأخْفَيَاءَ الَّذِينَ إِنَّا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا وَإِنَّ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا قُلُوبَهُمْ (بذراع)۔قيل: يا رسول الله، كفارس والروم؟ قال: من الناس إلا أولئك؟ وله شاهد في الصحيحين من حديث أبي سعيد مَصَابِيحُ الْهُدَى يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَيْرَاءَ مُظلمة۔قال البوصيري: هذا إسناد فيه عبدالله رواه الحاكم من طريق عياش بن عباس عن عيسى به۔وقال: لا علة له قيعة بن وهو ضعيف۔-1A بَابِ فِتْنَةِ الْمَالِ ۳۹۹۰ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّد ٣٩٩٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ الْمِصْرِيُّ أَبَانَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدِ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ مِنْ أَسْلَمَ۔عَنْ سَعِيد المقبري عَنْ عياض بن عبد الله۔عبد الله بن عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله النَّاسُ كَابل مائَة لَا تَكَادُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدِ الْخُدْرِي يَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةٌ۔[خ: ٦٤٩٨] [م ٢٥٤٧] ۱۷ - بَابُ افْتِرَاقِ الْأُمَمِ لا وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ آيَاتِي الْخَيْرَ بالشَّرِّ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهَ لَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهَ اللَّهُ إِنَّ الْخَيْرَ ۳۹۹۱ - حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ لا يأتي إلا بخير أو خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنبت الربيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أو يكم إلا اكلة بشر حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرُو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ۔الْخَضر أكلت حَتَّى إِذَا امتلاتِ امْتَدَّتْ خَاصِرَنَاهَا استقبلت الشَّمْسَ فَتَلَطَّتْ عن أبي هريرةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَفَرقَت اليَهُودُ عَلى إحْدَى وسبعين وبالَت ثُمَّ اجتَرَتْ فَمَادَتْ فأَكَلتَ فَمَن يَأخُدُ مَالَا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالاً حقَّهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشبع۔[خ: ٩٢١، ٦٤٢٧] [م: ١٠٥٢] فرقة وتفترق أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثَ وَسَبْعِينَ فَرقَة۔۳۹۹۲ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَمْر و بغير۔دو عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ٣٩٩٦ - (صحيح) حَدَّتَنَا عَمْرُو بْنُ سَوادِ الْمَصْرِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْد الله بن الحمصي حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ۔بن عَمرو عَنْ رَاشد بن سَعْد۔" وَهْبِ أَنْبَانَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَلُهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ عَنْ عَوْفِ بْن مَالك قَالَ قَالَ رَسُولُ الله الله افترقت الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى حَدَهُ وسبعين فرقة فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةَ وَسَبْعُونَ في النَّارِ وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى تَتَين عَنْ عَبد الله بن عمرو بن الْعَاصِ عَنْ رَسُول الله الله أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتحت وسبعينَ فَرقَة فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّد علَيْكُمْ خَزَائِنُ فَارِسَ وَالرُّومِ أَيُّ قَوْمٍ أَنتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفِ تَقُولُ بيده لَتَفْتَرَ فَنَّ أُمَّتِي عَلَى ثَلاثَ وَسَبْعِينَ فَرقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَتَتَانِ وَسَبْعُونَ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ الله الله أو غَيْرَ ذَلكَ تَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ في النار قيلَ يَا رَسُولَ الله مَنْ هُمْ قَالَ الْجَمَاعَةُ۔وقال البوصيري: هذا إسناد فيه مقال۔راشد بن سعد قال فيه أبو حاتم صدوق۔وعباد بن يوسف لم يخرج له أحد سوى ابن ماجه وليس له عنده سوى هذا الحديث۔قال ابن محمدي: روى أحاديث تفرد بها وذكره ابن حيان في "الثقات"۔تدابرُونَ ثُمَّ تَباغَضُونَ أَوْ نَحْوَذلك ثُمَّ تَتطلقُونَ في مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رقاب بعض۔[ ٢٩٦٢] ۳۹۹۷- (صحيح) حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ