قندیل ہدایت — Page 495
147 495 of 1460 کیا جا وے جس سے صریح نقصان عقل ناقل نقل ند کور معلوم ہوتا ہے تو ایک مستقل کتاب بنتی ہے گرمین نے بغو اسے قول خدا خذ العفور أمر بالعرف واعرض عن الجاهلين اوس سے اعراض کیا تیہ قول اس قائل کا باطل ہے بلکہ کفر ہے حدیث کا دمی بعد موتی ہے اصل ہے بان لا نبی بعدی آیا ہے اسکے معنی نزدیک اہل علم کے بعد بین کہ میرے بعد کوئی نبی شرع ناس : لا ویگا شیکی نے اپنی تصنیف میں صراحت کی ہے اسبات کی کہ ایسے علیہ السلام ہمارے ہی نبی کی شریعت کا حکم دینگے قرآن وحدیث کی رو سے اس سے یہ امر رائع سمجھا جاتا ہے کہ وہ سنت کو جناب نبوت سے بطریق مشافہ کے بغیر کسی واسطہ کے با بطریق وحی و الہام کے حاصل کرینگے ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ جب انہون نے بہت حدیثیین روایت کرنا شروع کیا اور لوگوں نے اوپنر انکار کیا تو انہوں نے کہا اگر جیسے بن مریم میرے مرنے سے پہلے اور ترین اور مین ابن کو حدیث کی روایت کردن رسول ضا طلا سے تو وہ میری تصدیق کر ینگے یہ دلیل ہے اس بات پر کہ وہ عالم جموع علوم سنت بھی مسلم کے ہونگے ان کو اسکی حاجت ہو گی کہ دوسنت کو کسی امتی سے اخذ کرین بیان تک کہ ابو ہریرہ جہنوں نے خود جناب رسالت سے بھارت کو سنا ہے وہ بھی محتاج اور نکی تصدیق کے ہین انتے فین کہتا ہوں اس تکلیف کی کیا ضرورت ہے کہ وہ بلا واسطہ علم سنت کو مشافہہ حاصل کرینگے کوئی حدیث صحیح اس باب بین اگر ہے تو تو یہ بات ٹھیک ہے ورنہ قرآن و کتب سنت جو آج دنیا مین موجود بین اورقیامت تک باقی رہینگی دریافت حکم منداور رسول کے لئے کانی میں انکے ہوئے ہوئے این سند تصل مرفوع ضرورت اخذ بالمشافہ کی کیا ہے یہ