مکمل تبلیغی پاکٹ بک — Page 407
407 تیسرے راوی عبدالواحد بن زیاد کے متعلق لکھا ہے:۔فَقَالَ يَحْيِي لَيْسَ بِشَيْءٍ (ميزان الاعتدال زیر لفظ عبدالواحد بن زیاد ) کہ بیٹی کہتے ہیں یہ راوی کسی کام کا نہیں ہے۔اسی طرح چوتھے راوی مختار بن فلفل کے متعلق کے متعلق لکھا ہے کہ يُخْطِئُ كَثِيرًا۔۔۔تَكَلَّمَ فِيهِ السَّلَيْمَانِي فَعَدَّهُ فِي رُوَاةِ الْمَنَاكِيْرِ عَنْ أَنَس (تهذيب التهذيب از حافظ ابن حجر عسقلانی زیر لفظ مختار) کہ یہ راوی روایت میں اکثر غلطی کرتا تھا۔سلیمانی نے کہا ہے کہ یہ راوی انس سے نا قابل قبول روایات بیان کرنے والوں میں سے ہے چنانچہ روایت زیر بحث بھی اس راوی نے انس سے ہی روایت کی ہے لہذا محدثین کے نزدیک قابل انکار ہے اور حجت نہیں۔۲۔حضرت شیخ محی الدین ابن عربی فرماتے ہیں : إِنَّ النُّبُوَّةَ الَّتِي انْقَطَعَتْ بِوَجُودِ رُسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ النُّبُوَّةُ التَّشْرِيعُ لَا مُقَامَهَا فَلَا شَرْعَ يَكُونُ نَاسِخًا لِشَرْعِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَزِيدُ فِي حُكْمِهِ شَرْعًا أَخَرَ وَ هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِ وَلَا نَبِيَّ أَيْ لَا نَبِيَّ يَكُونُ عَلَى شَرُعٍ يُخَالِفُ شَرْعِيُ بَلْ إِذَا كَانَ يَكُونُ تَحْتَ حُكْمِ شَرِيعَتِي فتوحات مکیه از محی الدین ابن عربی جلد ۲ صفحه ۳ مطبوعہ دارصا در بیروت - لبنان ) کہ وہ نبوت جو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم پر ختم ہوئی ہے وہ صرف تشریعی نبوت ہے نہ کہ مقام نبوت۔اب آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی شریعت کو منسوخ کرنے والی کوئی شریعت نہیں آسکتی نہ اس میں کوئی حکم کم کرسکتی ہے نہ زیادہ۔یہی معنی ہیں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے اس قول کے کہ إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلا رَسُولَ بَعْدِى وَلَا نَبِيَّ یعنی میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو میری شریعت کے خلاف کسی اور شریعت پر ہو۔ہاں اس صورت میں نبی آسکتا ہے کہ وہ میری شریعت کے ماتحت آئے۔( مفصل دیکھو دلائل امکانِ نبوت از اقوال بزرگان صفحه ۳۵۰) بارہویں حدیث : لَا نُبُوَّةَ بَعْدِى (مسلم کتاب فضائل الصحابه باب من فضائل علی ابن ابی طالب و ترمذی کتاب فضائل الصحابه) جواب (۱) یہ روایت بھی ضعیف ہے کیونکہ اس کے چار راویوں میں تین ضعیف ہیں۔قتیبہ۔حاتم بن اسمعیل المدنی۔بکیر بن مسمار الزہری۔قتیبہ کے متعلق لکھا ہے۔قَالَ الْخَطِيبُ هُوَ مُنْكَرٌ جِدًا (تهذیب التهذیب از حافظ ابن حجر عسقلانی زیر لفظ قتیبہ ) کہ خطیب کہتے ہیں کہ وہ سخت