نسيم الدعوة

نسيم الدعوة — Page 67

> قوما دون قوم بعلاقتهم مع الله من حيث وسائل النعمة الروحانية، وهكذا يناقض إحاطة رحمته العامة العالم بصورة ظاهرية، أو يقول شيئا يناقض صفةً من صفات الألوهية؛ فهذا الدين ليس من عند الله. ثانيا: كذلك يجب على الباحث عن الحق أن ينظر، ما هو تعليم الدين الذي يبتغيه - عن النفس وعن سلوك الإنسان بوجه عام؟ وهل فيه تعليم يؤدي إلى نقض العلاقات المتبادلة المتعلقة بحقوق الناس؟ أو يدفع الإنسان إلى الديوثية؟ أو يستلزم الأمور الديوثية ويخالف الحياء الفطري؟ ويجب ألا يكون فيه تعليم يخالف نواميس الله الجارية في الطبيعة بشكل عام، وألا يكون العمل بذلك التعليم غير ممكن ويســـــفر عن نتائج خطيرة، وألا يُترك فيه تعليم ضروري لدرء المفاسد ويجب الانتباه أيضا هل يعلم هذا التعليم أم لا أحكاما تعدّ الله تعالى محســـنا عظيما وتوطد علاقة الحب بين الله والبشر وتُخرج الإنسان من الظلمات إلى النور وتجذب من الغفلة إلى الخشوع والذكر. ثالثا: يجب على الباحث عن الحق أن يحب الدين الذي إلهه ليس افتراضيا يتم الإيمان به بناء على قصص وحكايات فقط، ولا يكون هذا الإله شبيها بالميت، لأنه إذا كان إله دين شبيها بالميت وقبل بنـــاء على حسن اعتقاد المرء فقط وليس لأنه أثبت نفسه بنفسه؛ فيكــــون الإيمان بمثل هذا الإله بمنزلة المنة عليه. والإله الذي لا يشعر المرء