نسيم الدعوة — Page 61
أشراف الناس الذين لم يكذبوا في اعتراضهم و لم يقدموا ما لم يلتزموا به. من لا يعرف أن هذه المجموعة من أهل قاديان هم أصحاب محلات في السوق ؟! فمنهم المرابون ومنهم البزاز وفيهم من يدير محل المواد الغذائية، وليس هناك ولا واحد منهم يعلم الفيدات بحسب معلوماتنا. فهل يمكن أن يُعد الآريون حديثو الإسلام مقابل هؤلاء القوم - جهلاء مع أن فيهم حائزين على شهادة بكالوريوس ودرسوا تراجم الفيدات الإنجليزية والأردية ويتلقون تعليما دينيا ليل نهار؟ ثم إن قولنا هذا ليس مقتصرا على قاديان فقط بل أعرف جيدا أن طائفة الآريين في كل مدينة وقرية مليئة بأناس من هذا القبيل. وليس صحيحا مطلقا أن الذين هجروا مذهب سناتن دھرم وانضموا إلى مذهب آريا، على الرغم من الاختلاف الشديد كانوا قد قرأوا الفيدات الأربعة في بيوتهم من قبل بل أقول بكل قوة بأن جميع الآريين في البنجاب والهند كلها عدا بعض منهم الذين يُعَدّون على الأصابع هم من أصحاب المحلات والمرابين الذين سجلوا أسماءهم في قائمة الآريين، ولا يعرفون شيئا = سوى البطون الكبيرة والشوارب الطويلة وحسابات المحلات. إن كلامي هذا ليس دون تحقيق بل إنني مستعد أن أدفع ألف روبية جائزة للآريين إن أثبتوا لي أن جميع النساء والرجال الذين يندرجون في قائمتهم كآريين، أو قولوا إن شئتم بأنه يوجد خمسة بالمائة من البانديتات