نسيم الدعوة — Page 153
نسيم الدعوة . ١٥٣, فيضطر المسؤولون الحكوميون إلى التدخل للحد من مبادئ سيئة مثلها، كما منعت الحكومة الإنجليزية قهرا منذ بداية عهدها تقليد "جل بروا" وتقليد "ستي". ۲ كذلك لو عُدّت مسألة التناسخ أيضا صحيحة لأدّت إلى الفساد "جَل بَروا" تقليد هندوسي حيث كانوا يلقون ولدهم البكر في نهر "غانج" دون رحمة ويهلكونه. (المترجم) تقليد هندوسي آخر وهو أنه إذا مات الزوج كانت جثته تُحرق بالنار، وكانت أرملته أيضا تحرق نفسها إظهارا للإخلاص والوفاء لزوجها. (المترجم). الحاشية: ما من مسألة أكثر بطلانا من التناسخ لأن أساسها خاطئ ويثبــت بطلانها عند الاختبار أيضا، كما هي باطلة من حيث طهارة الإنسان. فمن واجب العارف أن يعدّها باطلة لكونها تعيب قدرة الله تعالى أيضا. أما بطلان أساسها فقد ورد في "ستيارته بركاش" أن الروح تحل في بطن المرأة بحيث تسقط على أوراق الخضروات مع قطرات الندى وبأكل تلك الخضروات تؤكل الروح أيضا. ولكن هذا يستلزم أن الروح تسقط على الأرض قطعتين، فيأكل الرجل قطعة صدفة وتأكل المرأة قطعة ثانية لأنه من الثابت والمتحقق أن الولد ينال القوى والأخلاق الروحانية من الرجل والمرأة على السواء وليس من أحدهما، فصار ضروريا أن يأكل كلاهما تلك الخضروات التي عليها الروح ولا يكفي أن يأكل أحدهما. فهذا يستلزم تقسيم الروح بالبداهة. ولأن تقسيم الروح باطل فصار التناسخ أيضا باطلا. أما بطلان هذه المسألة من حيث الاختبار، فكما تولّدت الأرواح المتنوعة دائما، لا يمكن في تلك الحالات كلها أن تتولد الأرواح نتيجة الندى. فمثلا نرى أحيانا