نسيم الدعوة

نسيم الدعوة — Page 93

من المسلم به والمقبول أن العلم الذي يملكه الصانع لا يملكه غــــيره، وإن ظنَّ الأخير أنه حائز عليه فظنه هذا باطل. والحق أنه يكون مكنونا تحت ظل نوع من عدم العلم. فمثلا نرى كل يوم كيف يُخبز الخبز، إذ تُخبز عدة أنواع من الخبز أمام أعيننا ولكن إن أردنا يومــا أن نخبـز بأيدينا ربما ستكون النتيجة أننا سوف نفسد العجين عند العجن، فإمـــا سنجعله مَرْغا رقيقا أو سنجعله كثيفا وصلبا، فيكون غير قابل للخبز في كلتا الحالتين أو تتكون فيه قطع صلبة. وإذا تمكنا بصعوبة مـــن عجـــــن الدقيق بحسب المطلوب فلن نتمكن من الخبز على ما يرام، وتكــون صورته مشوهة ورقيقا من مكان وسميكا من مكان آخر، ويبقى غير ناضج من مكان ويحترق من مكان آخر. لماذا لا نستطيع أن نخبز علـــى ما يرام على الرغم من مشاهدتنا اليومية؟! بل نفسد الأمر كله وقت طويل؟! السبب في ذلك هو أننا لا نملك ذلك العلم الذي يملكــــه شخص يخبز أنواع الخبز بيده منذ عشرين عاما مثلا. مع بذل انظروا كذلك كيف يقوم الجراحون الحاذقون بعمليات جراحيـة خطيرة لدرجة يُخرجون الحصوات من الكلية وهناك أطباء قد بتـــروا جزءا مجروحا وغير مفيد من جمجمة الإنسان ورقعوها بجزء من جمجمة حيوان آخر. وانظروا كيف يتدخلون جراحيا فى أعضاء حساسة بكل مهارة، حيث يُجرون عمليات جراحية بكل براعة على خراجات