مطالبہء اقلیت کا عالمی پس منظر — Page 27
27 نوبت ہی نہ آتی۔دوسرے لفظوں میں اگر اُن کے سوشلسٹ مزد کیہ خیالات کے سامنے عوام وخاص ہتھیار ڈال دیتے تو بدشت کا نفرنس منعقدہ 1848ء) میں نسخ قرآن کی انتقامی کارروائی اور یہ مذہبی ہتھکنڈا استعمال کرنے کی ضرورت ہی نہ پڑتی جا چه دلاور است دز دے کہ بکف چراغ دارد بدشت کا نفرنس میں بانی رہنما قرۃ العین طاہرہ نے باب کی خود ساختہ شریعت کا اعلان کیا اور اس کے معابعد نظریہ سوشلزم کی پُر جوش تائید کی نیز بتایا کہ مرنے کے بعد تمہیں کچھ نہیں ملے گا۔اس موقع کو غنیمت سمجھو جو کچھ کرنا ہے ابھی کر لو۔اُس نے کہا۔" اسمعوا ايها الاحباب والا غيار هاتان الكلمتان في عرف البابية كناية عن المؤمن والكافر بدينهم واعلموا ان احكام الشريعة المحمدية قد نسخت الآن بظهور الباب ، وان احكام الشريعة الجديدة البابية لم تصل الينا ، وان اشتغالكم الآن بالصوم والصلوة والزكوة وسائرماأتى به محمد كله عمل لغو و فعل باطل، ولا يعمل بها بعد الآن الاكل غافل وجاهلان مولانا الباب سيفتح البلاد ويسخر العباد وستخضع له الاقاليم السبع المسكونة وسيوحد الاديان المجودة على وجه البسيطة حتى لا يبقى الادین واحد وذالك الدين الحق هو دينه الجديد وشرعه الحديث الذي لم يصل الينا الى الآن منه الانزريسير: فبناء على ذالك أقول لكم وقولى هو الحق لا أمر اليوم ولا تكليف ، ولا نهى ولا تعنيف، وانا نحن الآن في زمن الفترة فاخرجوا من الواحدة الى الكثرة ومز قواهذا الحجاب الحاجز بينكم وبين نسائكم بأن تشاركوهن بالا عمال وتقاسموهن بالافعال واصلوهن بعد السلوة ، وأخرجو هن من الخلوة الى الجلوة، فماهن الازهرة الحياة الدنيا ، وان الزهرة لا بد من قطفها وشمها لانها خلقت للضم وللشم ولا ينبغيى ان يعد أويحدشاموها بالكيف والكم فالزهرة تجنى ،وتقطف والاحباب تهدى و تتحف و اما ادخار