مِنن الرحمن — Page 36
٣٦ بعده، ولا شريك معه، وأنه خاتم النبيين فاهتديت بهداه، ورأيت الحق بسناه، ورفعتني يداه وربّاني ربّي كما يربّي عباده المجذوبين، الدائرية العشر المشار إليها. إذن فمن أكبر أسباب نقصان تلك الكتب مع افتقارها إلى هذه الحلقات الدائرية الضرورية وعدم انسجام مفردات لغاتها نظامها التعليمي. والسر في ذلك أن تلك الكتب لم تكن كتبا حقيقية، وإنمــــا نزلت لسد حاجات عابرة مؤقتة، ولم يأت إلى الدنيا إلا كتاب حقيقي واحد كان خيرًا للناس إلى الأبد، ولذلك نزل بالحلقات الدائرية العشر الكاملة، كما انسجم نظام مفرداته مع نظامه التعليمي كل الانسجام، فيوجد في كل دائرة من دوائره العشر نظام للمفردات منسجم مع نظامه الطبيعي فيـه مفردات خاصة لبيان كل صفة من الصفات الإلهية ومدارج الأقسام الأربعة المذكورة، ويوجد فيه إزاء دائرة كل تعليم دائرة من المفردات كاملة منسجمة معها كل الانسجام. ونكتفي بهذا البيان بهذا الصدد لنتوجه لبيان محاسن لفظ آخر في العربيـــة، وهو لفظ "الرب" الذي اخترناه من الكلمات القرآنية. لقد أول آية من أول سورة في القرآن الكريم، حيث قال الله جل شأنه: الحمد العالمين. وقد ورد في "لسان العرب" و"تـــاج الـعـــروس"- وهمـــا قاموسان معتبران جدا أن الرب له سبعة معانٍ في العربية، وهي: المالك، السيد، المدبّر، المربي، القيم، المنعم، المتمم. رب ورد هذا اللفظ في وثلاثة من هذه المعاني السبعة تدل على العظمة الذاتية الله تعالى. فالمالك في العربية هو الذي له تملكُ تام على مملوكه ، ويتصرف فيه كما يشاء، وله كل الحق عليه بدون مشاركة أحد. وهذا اللفظ يستحيل إطلاقه حقيقة -أي بمعناه الأصلي - على غير الله تعالى؛ لأن الملك التام والتصرف التام والحقـــوق