مسیح اور مہدیؑ — Page 155
مسیح اور مہدی حضرت محمد رسول اللہ کی نظر میں 155 عیسیٰ اور مہدی۔ایک ہی وجود کے دو لقب عکس حوالہ نمبر : 50 pr خصوص الحکم مینویسد که نزاد محققان محقق است محمد بود که به صورت آدم در مید ظهور نمود و هم او باشد که در آخر بصورت خاتم ظاهر گرد و این را بر در شتا کل گویند و تناسخ و بیچنے برانند که روح جیسے در مهدی بروز کند و نزول عبارت از این بروز است مطابق این حدیث لا مهدى الأعلیمی بومی بید ر این عقد سه به غایت ضعیف است والله اعلم و کمالات و خوارق عادات و احوال حضرت علی کرم الله وجهد بسیارماند در تب تواریخ باید هست این مهر گنجایش آن نداشت در مرآه الاسره مینویسد که علی کرم الله وجه در قدرت حیات سید کائنات صلی اللہ علیہ وسلم میشه در خدمت دوست قیام میداشت و در جمیع غروات تردست نمایان کرده مرتبه بهادر ماته ی آورد چون آن حضرت در پرده شد گوشه قناعت اور ریاضت شانه مفید خورد و مع مبادرات صوری معنوی از قوت ولایت آب می گذشته در برات نامرادی است و در به بازی را بر دست مردم بسته و قتیل علوم دارت مطلوب مشغول گشت و باسل خود آرام گرفت و بعد شهادت عثمان بن عفان رنه به اتفاق جمع اشراف اکابر مهاجرین و انصار وال سے را و دیار و اما ایشان بیجا سید علیه السلام برسند خلافت جلوس فرمودریای مردم ار خاص و عوام به شرف بیش شهر گشتند و هم دوران میتونی که با وقوع می پیرامونین علی رتنی منی ات عند رو بالا آورده و روده ها را می کردید باید در سن از دور نماند نخواهم کردیل وما این رقم نخواه شد فیصل اور بشارت جوخواهد بود و یک درم است اما برای خود صرف کنم و میان شما ریح م ملکہ میری راہ نظر است و عاطفت ماه نمایم، احکام من العباد وجب تب اللہ و مقتضا سے حدیث وسنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ یکم ر کنم آنگاه فرمود به سود روید که این مرضیه قطع نتوان رسانید پس به الومنین روز آدینه بر به زودی به آمد وخطبه در نهایت باخت رافعات ار مورد بخواند چنانکه حاضران از فایت فصاحت و با نقش بیران ماندند و رسن بیان و سے آفرین و تحسین کردند صاحب رفته الاجبان از ابن عباس روایت میکنند که چون دیره امیرالمومنین علی رنه در وقت توجہ سے بجانب تقریب جنگ محل در روش دیده در اتشد خروج اویس قرنی رو از کمال اخلاص آمده با سه رنه بعیت کرد و گفت تو خلیفه بر حق از انوقت و همراه امیرالمومنین بود تا در حرب صفین از جانب امیر المومنین ب حضرت معاویه محاربه خورده شربت شهادت چشید در سه منبع و مشین بهجری و در مرآة الاسرار مینویسید که چون سال چهلم از هجرت در آمد امیرالمومنین علی کرم اللہ وجہ اکثر اوقات سخنان فراق امیر میگفت روزہ سے امام حسن حسین روند راز و خود مطلبید و وصیت فرموده است کر از حضرت رسالت پنار صل اللہ علیہ وسلم سے رسیده بود مح خلافت را است به امام من از زمانی داشت و هم دروس مینویسید در آنشب که شهادت امیرالمومنین بنو قریب سید تمام شب در عبادت و شوق حضور پیدا بود و اول وقت صبح و نوساخته و مسجد به نماد شغول بودکه این نیم علوان شمشیر زیر آلوده درس مبارک امیرالاستین دامغز هشتگانه شاهدانه الغالب فرمودسوگند بپروردگار که مطلوب خود فایز شدم بیت از قید وجود اشد و با دست یک رنگ گشتم بعد ازان امام حس در گفت که شرائفه است کجا آورده با روم ناز گذار و تاریخ نوزدهم شهر رمضان سنه ار عالین بهبری این علم حضرت امیر بازخمی ساخت در تاریخ بیست ویکم ماه نه کور شب آدینه جان بمشاهده جانان تسلیم کرد و در سیر الاقطاب نے آمد کر رسے رفت شب تجمعه بیست و سیم ماه رمضان و قول صحیح و صبح هفدهم ماه رمضان شریعت شهادت شهید والده علم امیرالمونین همین رو نگاه میکند که چون ضرت امیر ام اند و وفات یافت شنیدم که این میگوید که بدن روی این بند اند را با نگذارید بیرون رفت از درون خانزاده اداری محمد علیہ السلام در گذشت و علیه و حامی دین او شهید شدن امینی است که خواهد کرد دیگر گفت پر کہ سیرت ایشان دور و بروے ایمان کے چون آواز ساکن شده در آمدیم دے، اس کرده و و رکن پیچیده ی انستیم بروے ناز گذارد و موفق و منیش جسم مطار اور اور مقام ره که حالا این مشهور است دفن سانیتم این روایت مرانان اسرار است در شواہد النبوت چنان می روید که امیر المومنین علی کرم الله وجه من بین ترجمہ : بعض لوگوں کا یہ مسلک ہے کہ عیسی کی روح مہدی میں بروز کرے گی جس کی تائید اس حدیث سے بھی ہوتی ہے کہ عیسی بن مریم کے سوا کوئی مہدی نہیں۔