Malfuzat – Volume II — Page 297
297 definition of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 nature of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 required to complete prayer. . . . . . . . . . . . . . 149 Heaven. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136, 239 Hell in this world,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 sincere weeping averts,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 types of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273, 275 Hereafter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Hell not mentioned in Torah. . . . . . . . . . . . . . . . 3 importance of remembering,. . . . . . . . . . . . . . 43 Holy Quran, the and science. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 causality of. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 compared with the Gospels. . . . . . . . . . . . . . 213 compared with the Torah. . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 eloquence and articulacy of,. . . . . . . . . . . . . 104 essence of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 filled with prophecies. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 insightful subjects contained in,. . . . . . . . . . . 4 methods of elucidation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 miracle of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 need for,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 nurtures the soul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 order and sequence of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 purpose behind revelation of,. . . . . . . . . . . 176 recitation of, etiquettes of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 purpose of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 requisites of learning,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85, 129 source of true knowledge. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 supported by Allah,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 supported by the law of nature. . . . . . . . . 231 Surah An-Nas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 Human Nature. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 every human is a Word of Allah. . . . . . . 122 influenced by rulers,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 inherently inclined towards God. . . . . . . . 47 perfected state of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 pleasure in music and singing. . . 107, 114 spiritual pleasure. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 supported by God. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 the brain, heart and tongue. . . . . . . . . . . . . . . 118 weakness of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 I Illness a treatment for,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Ill-Thinking. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 evils of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 leads to conflicts. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 leads to misery and evil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Imagination, the negative effects of. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219, 220 Indraman, Pandit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Ishraq. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Islam a living Faith. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216, 244 creed of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199, 226 fosters bravery. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 pure teachings of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 supported by God. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 truthfulness of, a proof of Islam being a true religion 47 shown by the Promised Messiah. . . . . . . 49 J Jalalabad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Jesus, Prophet. . . . . . . 48, 50, 144, 155, 161 suffering of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Jews, the. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175, 215, 219, 233 Jihad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 Jilani, Sheikh Abdul-Qadir. . . . . . . . . . . . . . . . 84 Joseph, Prophet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 rank of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 K Kabul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Khannas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199, 200 Khilafat prophecy of, fulfilled. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Knowledge means of,. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8