ملفوظات (جلد 3) — Page 395
نخواہد شد۔حکام را ہمیں حالت است کہ اگر بر کاغذ مہر سرکاری نشود صحیح نمی دانند۔ہر کسے راکہ الہا م و مکالمہ الٰہی مے شود از مہر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مے شودوازیں معنے رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم ہمہ راپدراست۔در یک معنے نفی نبوت مے شود و دریک معنے اثبات نبوت مے شود اگر بگویم کہ سلسلہ افادات نبوی منقطع نشدہ واکنوں کسے را الہام و مکالمہ و مخاطبہ الٰہی نمے شود ہمہ اسلام تباہ میشود۔سلسلہ مار اایں مثال است کہ اگر کسے در آئینہ صورت مے بیند آنچہ در شیشہ نظر مے آید چیزے دیگر نیست ہماں ہست کہ پیش شیشہ است۔ایں مردماں دریں آیت کریمہ غور نمے کنندو من خوب مے دانم کہ ایں ہمہ عقیدہ میدارند کہ سلسلہ مکالمات الٰہیہ منقطع شدہ است۔کلام بمعنے وحی است در قرآن ہم ذکر الہام نیامدہ بلکہ ذکر وحی آمدہ وقطعیت الہام و وحی یک معنے داردو نمے پندارند کہ اگر ایں سلسلہ منقطع شود باقی از برکات اسلام چہ مے ماند۔پس ہمیں معنے است کہ گفتم درمثال آئینہ و ظل کہ ظل ہمہ نقوش اصل در خود دارد و ظل نبوت ہمیں طور است البتہ آں نبوت منقطع است کہ بلا توسل و سلسلہ رسول اﷲ آید و ہرکسے کہ ازیں انکار مےکند کافر میشود