مکتوبات احمد (جلد پنجم)

مکتوبات احمد (جلد پنجم) — Page 520

شخصے خواہد آمد کہ اسم او اسم من خواہد بود یعنی بر طبیعت و خوی من خواہد آمد پس آمدن مسیح نیز ازیں قبیل است نہ آنچنان کہ در اول و آخر نمونہ آن در دنیا موجود نیست ہمین سبب بود کہ امام مالک رضی اللہ عنہ و امام ابن حزم و امام بخاری و دیگر آئمہ کباربہمیں مذہب رفتہ اند البتہ اکثر عوام کہ اعجوبہ پسندمی باشند ازیں نکتہ معرفت آگہی نہ دارند و درخیالات شان مرتسم است کہ بطور جسمانی نزول مسیح خواہد شد وآن روز روزِ تماشائے عجیب خواہد بود در انسان کہ فانو سے بآتش افروختہ بود از بلندی سو ی زمین میل میکند ہم چنیں نزول مسیح درتصور ایشاں ست کہ بشوکت تمام نازل خواہد شد و ہر طرف نعرہ ہائی این می آید ایں می آید برخیزد۔لیکن این سنّت اللہ نیست اگر اینچنیں عام نظارہ قدرت پدید آید پس ایمان بالغیب نمی ماند۔آن مردم سخت خطا می کنند کہ ایں چنیں می فہمند کہ گویا عیسٰی علیہ السلام تاہنوز برآسمان زندہ است حاشا و کلا ہرگز نیست قرآن باربارذکر وفات مسیح می کند و حدیث معراج نبوی کہ درصحیح بخاری پنج جاموجوداست او را بر وفات یافتگان می نشاند پس او چگونہ زندہ باشد لہٰذا اعتقاد حیات مسیح گویا از حکم قرآن و حدیث بیرون رفتن است و نیز از آیت کریمہ ۔۱؎ بصراحت معلوم میگردد کہ نصاریٰ مذہب خود رابعد از وفات عیسیٰ علیہ السلام خراب کردہ اند نہ درایام حیات۔پس اگر فرض کنیم کہ عیسیٰ ہنوز در قید حیات است بر مالازم می آید کہ قبول کنیم کہ نصاریٰ نیز تااین وقت مذہب خود را خراب نکردہ اند برصواب محض اند واین چنین خیال کفر صریح است لہٰذا ہر کہ برنصوص قرآنیہ ایمان می آرد اورا لا بد است کہ بروفات مسیح بہم و ایمان داشتہ باشد واین بیان ما اند کے ازان دلائل است کہ نادر کتب خود بطور مبسوط نوشتیم ہر کہ تفصیلے بخواہد ازا نجابجوید۔القصہ ضرور بود کہ در آخر زمان ہم ازین امت شخصے بیرون آید کہ آمدن او بطور بروز در حکم عیسیٰ علیہ السلام باشد و حدیث کسر صلیب کہ در صحیح بخاری موجود است بہ بلند آواز میگوید کہ آمدن چنیں کس دروقت غلبہ نصاریٰ خواہد بود و ہر دانشمندے می داند کہ در زمانہ ما آنچنان غلبہ نصاریٰ برروئے زمین است کہ نظیر آن در ایام پیشین یافتہ نمی شود و دجل علماء نصاریٰ و کارستانیہائے شان در ہرنوع تلبیس وتزویر بآن مرتبہ کمال رسیدہ کہ وبہ یقین می توان گفت کہ دجال معہود ہمین