مکتوبات احمد (جلد پنجم)

مکتوبات احمد (جلد پنجم) — Page 41

بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ نَحْمَدُہٗ وَنُصَلِّیْ عَلٰی رَسُوْلِہِ الْکَرِیْمِ بخدمت جناب حضور حضرت اقدس مسیح موعود ومہدی مسعود علیہ الصلوٰۃ والسلام السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ عرض بندہ عاجز چنان است کہ خود این عاجز بجناب حضور مسیح موعود علیہ الصلوٰۃ والسلام عریضہ کردہ بودم درباب بیان نمودنِ معانی صفاتِ اللہ تعالیٰ مثل وجہ اللہ۔ونور۔ومحیط۔ونحن اقرب۔وھو معھم این ما کانوا۔وازطرف حضور علیہ السلام چنیں جواب باصواب آمد۔’’آنچہ اللہ تعالیٰ جلّ شانہ فرمودہ است برآن ایمان آرید وتفاصیل آن حوالہ بخدا کنید‘‘۔الغرض من ایمان آوردہ ام بفرمودۂ اللہ تعالیٰ وتفصیل آن حوالہ بخدا میکنم وکردہ ام۔لیکن مطلب من فقط ہمیں است کہ آنچہ اللہ تعالیٰ جل شانہٗ فرمودہ است۔مثلاً ۔ ۱؎۔ٌ۔۲؎  ۳؎ الخ  ۴؎        ۔۵؎ نزد من بندہ ازروی لغت معانی آیات مکتوبہ چنین ہستند۔روئے خدا خدا نور آسمانہا است و نور زمین است۔آگاہ باش او بہرچیز گردا گرد است۔مانزدیک ہسیتم او اول است و آخر است و آشکارہ است و پنہان است۔نیست ہیچ گروہ مگر او چہارم آن است ونہ پنج مگر اوششم آن است ونہ کمتر ازین ونہ زیادہ مگر خدا ہمراہ آنہا است ہر جا کہ باشند علم آور دن برتفصیل وحقیقت آن حوالہ بخدا میکنم زیرا کہ چنانچہ اوبی مثل است ہمیں طور ہر صفت اوبی مثل است الغرض درخواست معانی از مسیح موعود علیہ السلام ازین سبب میکنم کہ مفسرین دیگر طور میگویند۔مثلاً ازوجہ توجہ واز نور بدر واز احاطۂ او احاطۂ علم او واز قرب او قرب قدرۃ اوواز ظاہر غالب واز معی معیت علم او مراد میگیر ندو میگو یند کہ فرمودۂ خدا این است لہذا فیصلہ میخوا ہم کہ کدام معانی صحیح ہستندو فرمودۂ خدا کدام معانی است یعنی آن معانی صحیح است کہ بمن معلوم میشود ودیگر تفصیل بخدا حوالہ میکنم وبامعانی دیگر تفا سیر صحیح است کہ ہر صفت راتاویل دادہ است فقط۔٭ والسلام العارض غلام محمد افغان ؎ النور : ۳۶ ۲؎ حٰم السجدۃ : ۵۵ ۳؎ قٓ : ۱۷ ۴؎ الحدید : ۴ ۵؎ المجادلۃ : ۸ ٭ الحکم نمبر۴۶ جلد۱۱ مورخہ ۲۴؍دسمبر ۱۹۰۷ء صفحہ ۹‘۱۰