مکتوبات احمد (جلد چہارم) — Page 497
مکتوب نمبر۳ژ بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ نَحْمَدُہٗ وَنُصَلِّیْ محبیّ مکرمی اخویم مولوی غلام حسن صاحب سلّمہ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ کل میرے نام میاں عبدالحنان صاحب کا خط آیا تھا کہ صفیہ کچھ زیورات وغیرہ میرا اسباب لے آئی ہے وہ مجھے واپس ملنا چاہیئے۔اس بارے میں میں نے صفیہ سے دریافت کیا وہ کہتی ہے کہ میں نے کوئی اسباب عبدالحنان کا نہیں لیا اس نے خود مولوی صاحب کے گھر مجھے پہنچایا تھا اور میرے ساتھ آیا تھا البتہ یہ زیور جو مجھے دیا تھا میرے پاس ہے۔وزن حل طلب مسئلہ ہے۔جگنی سونے کی۔کڑے ہاتھوں کے اور چوڑیاں چاندی کی۔پیروں کی پائل چاندی اور جھمکے سونے کے جو آئے تھے وہ خود عبدالحنان نے بیچ دیئے تھے۔اب بموجب شرع شریف فتویٰ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ قرآن شریف میں فرماتا ہے کہ خاوند اور عورت کی مفارقت کی حالت میں وہ چیزیں جو خاوند نے عورت کو دی ہوں وہ واپس نہیں ہوں گی گو سونے کا پہاڑ ہو۔پس زیور جو دیا گیا کسی صورت میں واپسی کے لائق نہیں۔باقی رہا مہر۔پس اگر طلاق ہو یا خلع ہو۔اگر ایسی صورت ہو کہ اصل مفارقت کا موجب خاوند ہو اور اس کی کسی بد ُخلقی اور تکلیف دہی سے طلاق یا خلع تک نوبت پہنچی ہو تو مہر دینا پڑتا ہے بلکہ اگر صفیہ نکاح کی حالت میں مہر کی نالش کرتی تو بموجب قانون اور شرع کے عبدالحنان پر ڈگری ہو جاتی۔اس صورت میں ایک طرح سے صفیہ مظلوم ہے کہ پانچ سَو روپیہ کا اس کا نقصان ہو گیا۔اب بہرحال میاں عبدالحنان کو اس فیصلہ پر خوش ہونا چاہیئے کہ صفیہ کا تو مہر ضائع ہوا اور اُس کا زیور۔اس کے بعد کوئی جھگڑا ہرگز مناسب نہیں ہے مہر تو ایسی چیز ہے کہ اس میں استحباب یہی ہے کہ اسی وقت یعنی نکاح کے ادا کر دیا جائے اگر خاوند کی طرف سے حسن معاشرت میں فرق نہ آتا تو اس حالت میں خلع سے مہر باطل ہوتا مگر یہ ایسی صورت نہیں۔پھر اگر خاوند کی رجولیت میں فرق ہے تو