مکتوبات احمد (جلد اوّل) — Page 70
مکتوبات احمد ۷۰ جلد اول گروہ اس کا اتباع کر کے راہ راست پر آئے ، حق کی ہدایت یابی کو کسی غرض نفسانی پر مبنی سمجھ لیتے ہیں ۔ ماسوا اُس کے ان خطوط مطبوعہ کے بھیجنے سے میری غرض تو یہ ہے کہ تا ہر ایک قوم پر حجت پوری ہو کر حصہ پنجم میں اس اتمام حجت کا حال درج کیا جاوے لیکن ایک عامی آدمی کے قائل اور مسلمان ہو جانے سے قوم پر کیونکر حجت پوری ہو جائے گی ۔ عامی کا عدم و وجود قوم کے نزدیک برابر ہے ۔ کیا اس جگہ کے بعض آریہ سماج کے ممبروں کی شہادت سے جنہوں نے بچشم خود بعض نشانوں کو دیکھا ہے، آپ لوگ مسلمان ہو سکتے ہیں؟ تو پھر کیونکر امید رکھیں کہ آپ کی شہادت قوم پر مؤثر ہوگی ۔ حالانکہ آپ قادیان کے بعض آریوں سے جنہوں نے بعض نشانوں کو مشاہدہ کیا ہے حیثیت اور عزت اور لیاقت میں زیادہ نہیں ہیں ۔ بہر حال ہم کو اس خط مطبوعہ پر عمل کرنا لازم ہے جس کو آپ بنظر سرسری دیکھ چکے ہیں ۔ اگر ۔ اگر قوم کے مقتدا مخاطب ہونے کے لئے مخصوص نہ ہوں تو یہ سلسلہ قیامت تک ختم نہ ہوگا۔ مناسب ہے کہ آپ بہت جلد اس کا جواب لکھیں کیونکہ اگر آپ مقتداء قوم کے قرار پا گئے تو مرے مراتب اس۔ ، اس کے بعد طے ہونگے اور جو مبلغ دو سو روپیہ ماہواری کے حساب سے دو : ہزار چار سو روپیہ سال بصورت مغلوبیت دینا تجویز کیا ہے ، یہ بھی اسی لحاظ سے یعنی مقتدائے قوم کی وجہ سے قرار پایا ہے۔ پھر خواہ وہ مقتدا تمام روپیہ آپ رکھے یا قوم جو اقرار نامہ پر دستخط کرے گی اپنے اپنے حصہ کھالیں ۔ اب خلاصہ کلام آپ یہ یادر ھیں کہ ہم نے تین ماہ تک حصہ جم کا چھپنا ملتوی کر کے ہر ایک قوم کے سرگروہ کو خطوط مطبوعہ بصیغہ رجسٹری بھیجے ہیں ۔ کیونکہ قوم کے سرگر وہ گل قوم کا حکم رکھتے ہیں ۔ عوام الناس سے ہم کو کچھ سروکار نہیں اور نہ اس طور سے بحث کا سلسلہ کبھی ختم ہو سکتا ہے ۔ جو شخص ہمارے مقابل پر آنا چاہے ( آپ ہوں یا کوئی اور ( اول اُس کو یہ ثبوت دینا چاہئے کہ در حقیقت وہ مقتدائے قوم ہے اور اس کی قوم کے لوگ اس بات پر مستعد ہیں کہ اس کے قائل اور اقراری ہو جانے سے ہلا حجت وحیلہ دین اسلام میں داخل ہو جائیں گے۔ سومناسب ہے کہ آپ سعی و کوشش کر کے پانچوں آریہ سماج کے جس قدر ممبر ہوں اُن سے حلفاً اقرار نامہ لے لیں اور نام بنام اُن سے دستخط کرائیں اور اس اقرار نامہ پر دس یا ہمیں متفقہ مسلمانوں اور بعض پادریوں کے دستخط بھی ہوں تا کہ وہ اقرار نامہ معہ آپ کے اقرار نامہ اور ہمارے اقرار کے چند اخباروں میں چھپوا یا جاوے۔ لیکن جب تک آپ اس طور سے اپنا سر گر وہ ہو سرگروہ ہونا ثابت نہ کریں تب تک آپ عوام الناس عوام الناس میں سے م ہوس