خطباتِ ناصر (جلد 1 ۔1965ء تا 1967ء)

by Hazrat Mirza Nasir Ahmad

Page 16 of 1056

خطباتِ ناصر (جلد 1 ۔1965ء تا 1967ء) — Page 16

خطبات ناصر جلد اوّل ۱۶ خطبہ جمعہ ۲۶ نومبر ۱۹۶۵ء کو بے جماعت نہیں چھوڑتا۔<mark><mark>ان</mark></mark>شاء <mark>اللہ</mark> القدیر سچائی کی برکت <mark><mark>ان</mark></mark> سب کو <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> طرف کھینچ لائے گی۔خدا تعالیٰ نے آسم<mark><mark>ان</mark></mark> پر یہی چاہا ہے اور کوئی نہیں کہ <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> کو بدل سکے۔سولازم ہے کہ <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> <mark>جلسہ</mark> پر جو کئی با برکت مصالح پر مشتمل ہے ہر ا<mark>یک</mark> ایسے صاحب ضرور تشریف <mark>لاویں</mark> جو زاد<mark><mark>راہ</mark></mark> کی <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark>تطاعت رکھتے ہوں اور <mark>اپنا</mark> <mark>سرمائی</mark> <mark>بستر</mark> <mark>لحاف</mark> <mark>وغیرہ</mark> بھی <mark>بقدر</mark><mark>ضرورت</mark> <mark><mark>ساتھ</mark></mark> <mark>لاویں</mark> اور <mark>اللہ</mark> تعالیٰ اور <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> کے <mark>رسول</mark> کی <mark><mark>راہ</mark></mark> میں ادنی ادنیٰ <mark>حرجوں</mark> کی <mark>پرواہ</mark> نہ <mark><mark>کر</mark>یں۔خدا</mark> تعالیٰ مخلصوں کو ہر ا<mark>یک</mark> <mark>قدم</mark> پر <mark>ثواب</mark> <mark>دیتا</mark> ہے اور <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> کی <mark><mark>راہ</mark></mark> میں کوئی <mark>محنت</mark> اور <mark>صعوبت</mark> <mark>ضائع</mark> نہیں ہوتی اور م<mark>کر</mark> ر<mark>لکھا</mark> <mark>جاتا</mark> ہے کہ <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> <mark>جلسہ</mark> کو معمولی <mark><mark>ان</mark></mark>س<mark><mark>ان</mark></mark>ی جلسوں کی طرح خیال نہ <mark>کر</mark>یں۔یہ وہ امر ہے جس کی خالص تائید حق اور اعلائے کلمہ <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark>لام پر بنیاد ہے۔<mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> سلسلہ کی بنیادی اینٹ خدا تعالیٰ نے اپنے ہاتھ سے رکھی ہے اور <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> کے <mark>لئے</mark> قو میں تیار کی ہیں جو عنقریب <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> میں آملیں گی کیونکہ یہ <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> قادر کا فعل ہے جس کے آگے کوئی بات <mark><mark>ان</mark></mark>ہونی نہیں۔عنقریب وہ وقت آتا ہے بلکہ نزد<mark>یک</mark> ہے کہ <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> مذہب میں نہ نیچریت کا نش<mark><mark>ان</mark></mark> رہے گا اور نہ نیچر کی تفریط پسند اور اوہام پرست مخالفوں کا ، نہ خوارق کے <mark><mark>ان</mark></mark>کار <mark>کر</mark>نے والے باقی رہیں گے اور نہ <mark><mark>ان</mark></mark> میں بیہودہ اور بے اصل اور مخالف قرآنی روایتوں کو مل<mark><mark>ان</mark></mark>ے والے اور خدا تعالیٰ <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> اُمت وسط کے <mark>لئے</mark> بین بین کی <mark><mark>راہ</mark></mark> زمین پر قائم <mark>کر</mark> دے گا۔وہی <mark><mark>راہ</mark></mark> جس کو قرآن لا یا تھا ، وہی <mark><mark>راہ</mark></mark> جو <mark>رسول</mark> <mark>کر</mark>یم صلی <mark>اللہ</mark> علیہ وسلم نے اپنے صحابہ رضی <mark>اللہ</mark> عنہم کو سکھلائی تھی ، وہی ہدایت جو ابتدا سے صدیق اور شہید اور صلحاء پاتے رہے۔یہی ہو گا ضرور یہی ہو گا۔جس کے ک<mark><mark>ان</mark></mark> سننے کے ہوں سنے۔مبارک وہ لوگ جن پر سیدھی <mark><mark>راہ</mark></mark> کھولی جائے۔بالآخر میں دعا پر ختم <mark>کر</mark>تا ہوں کہ ہر ا<mark>یک</mark> صاحب جو <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> للبی <mark>جلسہ</mark> کے <mark>لئے</mark> <mark>سفر</mark> <mark>اختیار</mark> <mark><mark>کر</mark>یں۔خدا</mark> تعالیٰ <mark><mark>ان</mark></mark> کے <mark><mark>ساتھ</mark></mark> ہو اور <mark><mark>ان</mark></mark> کو <mark>اجر</mark> <mark>عظیم</mark> <mark>بخشے</mark> اور <mark><mark>ان</mark></mark> پر <mark>رحم</mark> <mark><mark>کر</mark>ے</mark> اور <mark><mark>ان</mark></mark> کی <mark>مشکلات</mark> اور <mark>اضطراب</mark> کے <mark>حالات</mark> <mark><mark>ان</mark></mark> پر آس<mark><mark>ان</mark></mark> <mark>کر</mark> <mark>دیوے</mark> اور <mark><mark>ان</mark></mark> کے ہم وغم دور فرمائے اور <mark><mark>ان</mark></mark> کو ہر ا<mark>یک</mark> تکلیف سے مخلصی عنایت <mark><mark>کر</mark>ے</mark> اور <mark><mark>ان</mark></mark> کی مرادات کی <mark><mark>راہ</mark></mark>یں <mark><mark>ان</mark></mark> پر کھول دے اور روز آخرت میں اپنے <mark><mark>ان</mark></mark> بندوں کے <mark><mark>ساتھ</mark></mark> <mark><mark>ان</mark></mark> کو اٹھاوے جن پر <mark><mark><mark>اس</mark></mark></mark> کا فضل و <mark>رحم</mark> ہے اور تا اختتام <mark>سفر</mark><mark><mark>ان</mark></mark> کے بعد <mark><mark>ان</mark></mark> کا خلیفہ ہو۔اے خدا!! اے ذوالحجد والعطاء !!! اور رحیم اور مشکل کشا ! یہ تمام دعائیں قبول <mark>کر</mark> اور