خطبات محمود (جلد 8) — Page 549
549 بیوی بچے بھی عزت اور احترام کے لحاظ سے اس مرتبے کو حاصل کر لیتے ہیں۔اللہ تعالیٰ فرماتا ہے و الذين امنو او انبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم (الطور (۲۲) پس جس روز ایک شخص بادشاہ ہو جاتا ہے۔اس روز سے اس کی بیوی بھی ملکہ ہو جاتی ہے۔کوئی یہ نہیں کہہ سکتا کہ وہ ملکہ کیوں ہو گئی۔اس طرح ایک سپاہی فوجی خدمت بجالاتا ہے۔اپنی عقل خرچ کرتا ہے۔دکھ اٹھاتا ہے اور بہادری دکھاتا ہے۔وہ دفعدار جمعدار اور لیفٹیننٹ ہو جاتا ہے اس روز سے اس کی بیوی بھی لیفٹیننٹ ہو جاتی ہے۔کوئی یہ نہیں کہہ سکتا کہ اس نے تو کوئی عقل اور ہمت نہیں خرچ کی یہ کیوں لیفٹیننٹ ہو گئی۔کیونکہ وہ اپنے خاوند کے غم اور خوشی میں شریک تھی۔ایک جرنیل کی بیوی جرنیل بن جاتی ہے۔شاہی دربار میں کوئی اس کو یہ نہیں کہہ سکتا کہ تو پیچھے رہ۔جرنیل تو تیرا خاوند ہے۔وہ دربار میں جائے گا۔اس مسئلہ کو نہ سمجھنے کی وجہ سے شیعوں نے ٹھو کر کھائی ہے۔ایک طرف تو اتنی افراط سے کام لیا کہ اولاد کو نبوت میں بھی شریک سمجھ لیا اور دوسری طرف اتنی تفریط کی کہ آنحضرت کی ازواج کی کچھ شان ہی نہیں سمجھی انبیاء کی عظمت ایسی بلند ہوتی ہے۔جیسا کہ زمین کے لوگ ستاروں کو تھیں۔مگر تعلق کی وجہ سے اور ان کے غم اور خوشی میں شریک ہونے کے باعث قرب کے لحاظ سے ان کے بیوی بچے بھی بلند کئے جاتے ہیں۔ان کے اس حق کو کوئی مٹا نہیں سکتا۔پس نسبتی طور پر تو ہو سکتا ہے کہ کوئی عورت کسی نسبت کے لحاظ سے ماں کہلائے۔جیسا کہ خلیفہ ایک رنگ میں روحانی تربیت محبت اور ہمدردی کے باعث ایک باپ ہوتا ہے۔اور اس کی بیویاں اس کی وجہ سے مائیں کہلا سکتی ہیں۔مگر ام المومنین کے نام کی صرف نبیوں کی بیویاں مستحق ہیں۔کیونکہ ان پر وہی احکام جاری ہوتے ہیں۔جو ماؤں کے متعلق ہیں۔نبی کی وفات کے بعد نبی کی بیوی سے نکاح اسی طرح حرام ہوتا ہے۔جس طرح کہ سگی ماں سے لیکن استاد یا خلیفہ کی بیوی سے نکاح جائز ہے۔اور خلفاء کی بیویوں کا خلفاء کی وفات کے بعد نکاح کرنا ثابت ہے۔پس ام المومنین کی اصطلاح انبیاء کی بیویوں کے ساتھ ہی تعلق رکھتی ہے۔ہاں استاد کی بیوی کو خلیفہ کی بیوی کو والدہ کہہ سکتے ہیں۔مگر ام المومنین نہیں کہہ سکتے۔اس لئے کسی اور کی نسبت ایسا لفظ استعمال کرنا شریعت کے خلاف ہے۔اسی طرح ایک اور سوال ہے ہمارے کسی اخبار میں حضرت صاحب کو آخر الزمان نبی لکھا گیا ہے۔ایک صاحب نے اعتراض کیا ہے کہ جب رسول کریم آخری نبی اور خاتم النبین ہیں۔تو پھر