خطبات محمود (جلد 6) — Page 54
کی کچھ پرواہ نہیں کرتے جو بہت ہی حیرت کی بات ہے وہ بات جو پوشیدہ ہو اور اس کے نتائج ظاہر نہ ہوں۔اگر اس میں اختلاف کیا جائے یا اس کے حاصل کرنے کی کوشش نہ کی جائے تو انسان کو مجبور کہا جا سکتا ہے، لیکن جو اس قدر ظاہر ہو اور مشاہدہ میں آتی ہو۔اس میں ایسی سستی اور اس سے اتنی لا پرواہی بہت ہی تعجب انگیز ہے۔ثلاً اللہ تعالیٰ کا انکار ایک مذہبی معاملہ ہے اور اس کا اقرار دلائل چاہتا ہے کہ اگر اللہ ہے تو اس کے ہونے کے کیا دلائل ہیں۔مگر بعض ایسی باتیں ہوتی ہیں جو قلوب سے متعلق اور قوانین نیچر کی مبر بہن ہوتی ہیں اور انہیں میں سے ایک اتفاق ہے۔اس کے متعلق خواہ دہریوں سے پوچھو یا ہندوں سے خواہ برہموؤں سے پوچھو یا پارسیوں سے سیکھوں سے پوچھو یا بدھوں سے غرض دنیا کی کسی قوم سے پوچھو یہی جواب ملے گا کہ اتفاق و اتحاد ہی مفید اور فائدہ بخش چیز ہے رہیں تمام لوگ اسکی ضرورت کو تسلیم کریں گئے۔ہاں بعض افراد ہوں گے جو بحیثیت جماعت نہیں بلکہ انفرادی طور پر اتفاق و اتحاد پر فساد و فتنه کو ترجیح دیں گے لیکن یہ وہی لوگ ہوتے ہیں جو اپنے ذاتی فوائد کو جماعت کے فوائد پر مقدم سمجھتے ہیں۔ان کو چھوڑ کر باقی تمام دنیا کا عمومیت کے ساتھ اتفاق و اتحاد کی ضرورت اور فضیلت پر متفق ہونا ظاہر کرتا ہے کہ اس کے فوائد بھی ظاہر ہیں۔اور فساد و فتنہ کے نقصانات بھی ظاہر ہیں اور اگر جس قدر خدا تعالیٰ کی ہستی کے ثبوت اور براہین صاف اور واضح ہیں ان کے مقابلہ میں ان کو کچھ نسبت نہیں ، تاہم دنیا کی نظروں میں خدا کی ہستی کے بھی ایسے دلائل نہیں۔جیسے اتفاق و اتحاد کے فوائد اور نا اتفاقی و شقاق کے نقصانات ظاہر ہیں کیونکہ یہ ایسی باتیں ہیں جن کو تمام دنیا کے لوگ مانتے ہیں۔حالانکہ بہت لوگ ایسے میں جو خدا کی ہستی کے منکر ہیں۔تو ان کو انسان اس طرح مانتے ہیں میں طرح دیگر قوانین نیچر شلاً بھوک اور پیاس کو۔کوئی مذہب یہ نہیں کہے گا کہ جب بھوک لگے تو کپڑا پہن لینے سے پیٹ بھر جاتا ہے۔یا پیاس گے تو دوڑنے سے دُور ہو جاتی ہے۔یہ کوئی ایسا مسئلہ نہیں جس کے لیے آسمانی قانون کی ضرورت ہو۔قانون نیچر اس کے لیے کافی ہے۔اسی طرح اتفاق بھی ہے اور ہم تجربہ سے دیکھتے ہیں۔کہ یہ بھی کسی قانون شریعت کے ماتحت نہیں۔بلکہ قانون قدرت کے ماتحت ہے۔اور اس دنیا میں قانونِ قدرت کی خلاف ورزی کی سزائیں معین ہوتی ہیں ، لیکن قانون شریعت کی نہیں۔اگر کوئی قانون شریعیت کے کسی مجرم کا ارتکاب کریگا۔تو ملا اس کی اولاد مر جائے گی یا جائیداد