خطبات محمود (جلد 6) — Page 444
۴۴۴ 82 وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا فرموده ۱۴ رمتی نشانه ) تشهد و تعوذ اور سورۃ فاتحہ کی تلاوت کے بعد حضور نے فرمایا :- ( میں نے پچھلے جمعہ بیان کیا تھا کہ کس طرح دنیا کے حالات پر غور کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ اتفاق کا ذریعہ ایک ہی ہے ۔ جب لوگ جب لوگ ایک چیز پر جمع ہوتے ہیں۔ تو ان لوگوں کی نسبت جو کسی چیز پر جمع نہیں ہوتے ان میں زیادہ اتفاق و اتحاد ہوتا ہے۔ اور یہ بھی ثابت ہے کہ جتنا تعلق زیادہ قریب کا ہو۔ اتناہی زیادہ آپس میں محبت اور تعلق ہوتا ہے ۔ مثلاً ایک باپ کی اولاد میں زیادہ محبت ہو گی۔ بہ نسبت ایک دادا کی اولاد ہونے کے۔ اور ایک دادا کی اولاد میں زیادہ محبت ہوگی بہ نسبت ایک پردادا کی اولاد کے۔ اور پھر اسی طرح تعلق وسیع اور کم مؤثر ہوتا جائے گا۔ یں نے بتایا تھا کہ قرآن کرم نے اس نکتہ کو پیش کیا ہے۔ اور بجائے اتحاد و اتفاق کا حکم دینے کے یہ کہا ہے کہ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا (ال عمران : ۱۰۴) کہ تم سب ایک چیز سے تعلق پیدا کرو۔ اور اس حکم میں قیام اتفاق و اتحاد کاطریقی بھی بتا دیا ۔ دوسرے مذاہب کی طرح محض اتفاق کا حکم اعظم میں قیام و اتحاد نہیں دیا۔ بلکہ ساتھ طور و طریق بھی بتا دیا۔ آج میں یہ بتانا چاہتا ہوں۔ کہ یہ اصل جو ایک چیز پر جمع ہوں۔ ان میں زیادہ محبت و تعلق ہوتا ہے یہ کیا ہے ۔ قرآن کریم نے ہمیں جس رسہ کے پکڑنے کا حکم دیا ہے۔ وہ ایسا رسہ نہیں ۔ جیسے سوت وغیرہ کے رسے ہوتے ہیں۔ اس میں ہمیں سوت اور سن کے رسہ کی طرف متوجہ نہیں کیا گیا ۔ بلکہ ہمیں ایسے رستے کے پکڑنے کا حکم دیا گیا ہے ۔ جو اپنے اندر ہزاروں تعلیمیں رکھتا ہے جب ایک خاندان کے لوگوں کو کہیں کہ وہ رستہ پکڑیں۔ تو مجموعی حالت میں اس کا یہ مطلب ہوتا ہے کہ اس ایک رسہ کو جو مختلف ذرات سے بنا ہوا ہے۔ پکڑ لو ، لیکن ایک ایسی چیز کے پکڑنے کا حکم جو نہ صرف ایک چیز ہو بلکہ اپنے اندر ایسی بہت سی