خطبات محمود (جلد 11) — Page 106
سال 1927ء ۱۰۶ خطبات محمود حکومت دنیا میں باقی ہو یا کوئی مسلمان ہی زندہ ہو ۔ پس جب کوئی قوم یہ کہتی ہے کہ وہ مکہ پر اپنا مذہبی جھنڈا گاڑے گی۔ تو دوسرے لفظوں میں اس کا یہ مطلب ہے کہ ایک مسلمان کو بھی دنیا میں زندہ نہ چھوڑے گی۔ اور ایک بھی اسلامی حکومت نہ باقی رہنے دے گی۔ کیونکہ جب تک کوئی اسلامی حکومت باقی ہو یا ایک ہی سچا مسلمان زندہ ہو ۔ اپنی جان دے دے گا مگر زندہ رہ کر کبھی گوارا نہ کرے گا کہ مکہ پر ادم کا جھنڈا کسی کو گاڑنے دے پس جیسا کہ میں نے ابھی بتایا ہے کہ یہ کوئی مذہبی سوال نہیں۔ اگر یہ مذہبی سوال ہو تا تو مختلف مذاہب والے جن میں ایک دوسرے سے زمین و آسمان کا فرق ہے وہ مسلمانوں کے خلاف کیوں مل جاتے۔ دراصل یہ سیاسی سوال ہے۔ ورنہ جینیوں اور سکھوں کا ہندوؤں سے کیا تعلق یہ لوگ اسلام کی نسبت ہندو مذہب کے زیادہ دشمن ہیں۔ ان کے اتحاد سے یقینا معلوم ہوتا ہے کہ یہ مذہبی سوال نہیں بلکہ سیاسی ہے۔ پس اوم کے جھنڈے سے مراد اوم کا جھنڈا نہیں۔ بلکہ ہندوؤں کی حکومت اور بیٹیوں کی حکومت کا جھنڈا ہے جسے مکہ پر گاڑنا چاہتے ہیں۔ اب میں پوچھتا ہوں ایسی حالت میں کسی اسلامی فرقہ کو جو دوسرے فرقہ کو کافرہی سمجھتا ہو اتحاد کرنے میں کیا عذر ہو سکتا ہے۔ ہندوؤں کے ان ارادوں کا کہ مکہ پر اپنی حکومت کا جھنڈا گاڑنا ہے احمدی یا غیر احمدی شیعه یا سنی کے سوال سے کیا تعلق ۔ فرض کر لو شیعیت ہی بچی ہے ۔ لیکن جب مکہ پر ہندوؤں کا جھنڈا جاگڑے گا تو کیا شیعیت باقی رہ جائے گی یا احمدیت سچی ہے ہمارے عقیدہ کی رو ہے ۔ کیا وہ باقی رہ جائے گی یا اگر حنفیت بچی ہے تو وہ باقی رہ جائے گی یاد رکھو کوئی اسلامی فرقہ بھی باقی نہیں رہ جائے گا سب مٹیں گے۔ یہ کہہ دینا کہ مکہ کی حفاظت خدا کا کام ہے ہمیں کچھ کرنے کی ضرورت نہیں سخت نادانی ہے ۔ کیا خدا کا کام محمد ال کی حفاظت کرنا نہ تھا۔ اور کیا مکہ کی حفاظت کیا خدا کا کام کی کرنا نہ تھا۔ کیا مکہ کی کی طرح ہی قرآن کریم میں آپ کے متعلق نہیں آتا کہ و اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ پھر کیا صحابہ وَ پھر آپ کا پہرہ نہیں دیتے تھے ۔ حدیثوں سے پتہ لگتا ہے کہ ایک قبیلہ کے لوگ آتے اور آکر آپ کا پہرہ دیتے ۔ حالانکہ اس وقت مدینہ پر اسلامی حکومت تھی۔ اور ایسے جان نثار موجود تھے کہ جب جنگ بدر کے موقع پر رسول کریم اللہ نے مسلمانوں سے پوچھا۔ تمہاری کیا منشاء ہے تو اس وقت ایک صحابی نے کھڑے ہو کر کہا۔ یا رسول اللہ جو آپ کی مرضی وہی ہماری مرضی ہے۔ ایک اور مہاجر نے بھی یہی کہا۔ اس وقت تک انصار کم اور مہاجر زیادہ تھے ۔ اور رسول کریم الانصار کی رائے معلوم کرنا چاہتے تھے ۔ آپ نے فرمایا نہیں رائے دو۔ میں رائے پوچھتا ہوں۔ اس وقت پ