الحرب المقدّسة

الحرب المقدّسة — Page 195

الحرب المقدسة ۱۹۵ إلها. كما جاء في سفر الخروج ٢٠: ٤: "لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. "وورد أيضا : "إِذَا قَامَ فِي وَسَطِكَ نَبِيٌّ أَوْ حَالِمٌ حُلْمًا، وَأَعْطَاكَ آيَةً أَوْ أَعْجُوبَةٌ * وَلَوْ حَدَثَتِ الآيَةُ أَو الأَعْجُوبَةُ الَّتِي كَلَّمَكَ عَنْهَا قَائِلًا: لِنَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُهَا وَنَعْبُدُهَا * فَلَا تَسْمَعْ لِكَلَامِ ذلِكَ النَّبِيِّ أَوِ الْحَالِمِ ذلِكَ الْحُلْم. . كذلك هناك عبارات أخرى كثيرة في التوراة لا أرى حاجة إلى إيرادها هنا. ولكن فوق كل ذلك يجدر بالانتباه ما يقره المسيح بنفسه حيث يقول: "إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ : اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ الرَّبُّ إِهُنَا رَبِّ وَاحِدٌ". (مرقس ۲۹: ۱۲) ثم يقول: "هذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ" (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا ١٧: ٣). إن كلمة "أرسل" استخدمت في التوراة في عدة أماكن بمعنى أنه كلما يبعث الله تعالى عبدا من عباده ويجعل أحدا نبيا يقال بأنه عبد مرسل. وإن استطاع الدكتور المحترم أن يثبت استخدام كلمة "أرسل" بأي معنى آخر- إذا كانت مستخدمة بحق نبي- في أي مكان سوى هذا المكان المتنازع فيه فله أن يأخذ منا آية جائزة أراد كتحد منا. وليكن واضحا للدكتور المحترم أن كلمة "أرسل" وكذلك كلمة "الخاص" قد وردتا بحق البشر، وإن استنتاج معنى آخر منهما تعنت محض. وبالإضافة إلى ذلك لو كان المسيحيون جميعا مجمعين على أصول إيمانية حول ألوهية المسيح و لم تكن فئة أو فرقة خارج هذا الإجماع لكان هناك بعض المجال للاعتزاز ولكن الآن لا يسعف الدكتور هذا الأمر البسيط أيضا. فليقل الدكتور المحترم هل تؤمن فرقة الموحدين، وهي إحدى فرقكم المختلفة، بالمسيح إلها؟ ألا تتمسك تلك الفرقة بالإنجيل نفسه الذي تتمسكون به؟ هل تجهل تلك الفرقة النبوءات التي تعرفونها؟ وما دام المسيح نفسه يبرئ ساحته من الكفر من ناحية ويعد نفسه في إنجيل يوحنا ۱۰ مثل غيره في إطلاق كلمة